美究竟是主觀感受還是客觀存在

美，就一個字，可我們卻難以給它下出準確的定義。首先，美究竟是客觀存在還是主觀感受，一直是中外哲學界爭論的焦點，1999年新加坡國際大專辯論會曾將它作為壓軸辯題。其次，美包羅萬象，又涉及許多邏輯上的內涵外延，縱洋洋大觀，亦不能窮盡。其三，即便承認美是客觀存在與主觀感受兩者兼?zhèn)洌矡o法統(tǒng)一美的標準，于是尚有“環(huán)肥燕瘦”、“青菜蘿卜，各有所好”等說法。 盡管如此，不同時空不同際遇的人們依然在各自的感覺和體驗中發(fā)掘出美的一些共性，并耗費大量的物質、精力乃至最為寶貴的生命，去踐踏、霸占或賞析、采擷或塑造、守護它。在這或短暫或漫長的過程中，我們，萬物之靈長，或成為美的反襯，或成為美的陪襯，而有的則成為美的有機組成部分。自此，我們可以用“沉魚落雁閉月羞花”之外更多的詞匯來描述人自身的形體行為等外在美和內在美，同時籍此闡釋美的終極價值和實踐形式。 既然美在我們身邊在我們自身上閃耀著理性的光芒，那么，我們平常所說的美應當是可意會可言傳的。 在開滿槐花的山間小路上，頭上是皎潔的明月和芬芳的花簇，身旁是同樣年少、靦腆的伊人，耳畔是叮咚的流水聲和如流水般的細語聲，一路過去，不時有潔白的花瓣輕輕地飄落在發(fā)際、肩頭和寧靜的路上……這時候，誠如古諺，我相信，可愛就是美麗，這種美麗因忠貞而能夠穿越地老天荒。多年以后，我依舊固守和珍視當初那份感悟。與此同時，我也深深地懂得，這種美麗只屬于倆人世界，倆人彼此認為對方美麗，別人未必認同，畢竟，源于可愛而生的美麗是圣潔的、排他的，別人自有自己的心路歷程和情感空間。 滾滾紅塵中，我們也會將美麗的認同、傾慕或景仰發(fā)自內心地饋贈給有緣相遇相識相知甚至從未謀面的人，只是，除了針對親情友情外，還有哪些不是過眼云煙呢？中國古代我知道，這之中肯定包括人格的魅力，要不，同為四大美女的楊玉環(huán)聲名怎會遠不如西施、昭君乃至貂嬋？但人格魅力的主要因子或者說其最能打動平常心的核心部分又該是什么，我卻說不明白。 感謝友人不經意說出的答案。友人在事業(yè)成功的背后也曾經歷了一些風雨坎坷，但她每天總是笑呵呵地面對工作、生活和同事，三步一笑，五分鐘一笑，笑聲里，豁達中，她留住了歲月，青春而美麗。在一次酒會上，一位新近結識的朋友顯得很認真地問她：“W君，你這樣美麗年輕的秘訣是什么？”友人馬上笑了，一邊端杯表示感謝，一邊答道：“如果我真的美麗，我的秘訣就是善良謙和、寬以待人，因善良而美麗?！鳖D時，瞬間的沉默后，全席折服。 友人的話令我茅塞頓開。原以為可望而不可及的美麗，居然人人都可以擁有，只要我們愿意，只要我們愿意真心向善從善，點滴積累，持之以恒。我突然想起，古希臘哲學家亞里士多德曾經說過：“美是真和善的統(tǒng)一體”；黎巴嫩著名詩人紀伯倫更是借先知亞墨斯達法的口如斯宣諭：“當你努力地要犧牲自己的時候便是善……當你與自己合一的時候便是善”，“美是永生攬鏡自照。但你就是永生，你也是鏡子”。 是的，我們人人都可以永葆美麗，主動權就在我們自己手里。