成語典故、學(xué)以致用—推心置腹（淺談交友方式）

? ? 原意 推出自己的赤心，放置在別人的腹中。

? ? 寓意 把自己內(nèi)心的想法毫無保留地告訴對方。比喻待人真誠。

? ? 出處 《后漢書·光武帝紀上》：“降者更相語曰：‘蕭王推赤心置腹中；安得不投死乎！’”

? ? 例句 一、我與她僅有一面之緣，談何推心置腹？二、你我推心置腹，在下豈能相負？

? ? 熔古鑄今

? ? 人是感情動物，負面不談，正面的情感主要包括親情、愛情、友情等，這些情感就像一條無形的紐帶，連接在人與人之間，又像春風(fēng)雨露，滋潤著每個人的心田，更像，貫穿于人的一生，成為每個人不可或缺的精神支柱。

? ? 推心置腹多用于形容交友方面。那么今天我們就從推心置腹出發(fā)，熔古鑄今，來淺談一下人與人之間的交友方式。

? ? 一般來說，相互之間存在友情的雙方可稱朋友，然而對于朋友這個稱謂的認知來說，人與人就各有不同了。

? ? 從交友方式上來看，大體可以分為兩類人。第一類人，無論是這人僅一面之緣，還是那人相交數(shù)年，這人是正是邪也好，那人是忠是奸也罷，口頭上一律統(tǒng)稱朋友，對待上也一視同仁，常常以“五湖四海皆兄弟”自詡。表面上來看，這類人與誰都稱兄道弟，推心置腹，在現(xiàn)實生活中并不少見，有人贊他們仗義疏財，真性情；也有人夸他們八面玲瓏，交際花，總之就是如沐春風(fēng)，相見恨晚。

? ? 然則稱呼也好，相待也罷，方式總歸是方式，表象終究是表象，想要知明真相，只有挖掘內(nèi)心世界。那么從這類人的內(nèi)心世界為出發(fā)點，做進一步的探索，細致區(qū)分，應(yīng)該說還可以再分為兩種人：第一種，天生至情至性，對任何人都掏心掏肺，傾盡所有。這種人大多粗獷豪放，重情重義，凡事只問本心、求個痛快。平心而論，他們待人真誠，推心置腹，為人方面的確有可圈可點之處，但是由于本身十分缺乏識人之術(shù)，又輕信于人，往往容易受人利用，上當受騙，到了最后，自己受苦受難不說，恐怕還要累及妻兒老小?！端疂G傳》中的李逵，一生錯信宋江，最后落得何等結(jié)局，相信大家都耳熟能詳，便是這種人的一個鮮活寫照。話說回來，畢竟這種人的出發(fā)點是心存善意的，在此也便不多評判了。第二種，一般為人能說會道，處事面面俱到，十分善長人際交往，尤其注重自己的口碑。其實這種人清楚何為泛泛之交，何為莫逆之交，嘴上統(tǒng)稱的所謂“朋友”實際上在內(nèi)心里還是有近有遠，有一把尺的。說穿了，這種人更追求他人對自己的一致認可，只要“朋友”張嘴，凡事也會盡心盡力，盡量周全，相對而言，彼此之間交情的深淺倒顯得沒那么重要了。從《紅樓夢》中八面玲瓏王熙鳳身上可見一斑。這種人在與人交往中，既有真情也有假意，雖說內(nèi)心層面上更多是為了自己的名聲，但換個角度來看，倒也確確實實的做到了與人方便，究竟是精明強干，還是虛偽自私？智者見智，不在話下。

? ? 以上說的是“五湖四海皆兄弟”的第一類人群，在我們身邊尚屬少數(shù)群體，接下就說說占據(jù)大多數(shù)的第二類人群。一般來講，這類人每與他人初識，既不會刻意逢迎，也不會故意疏遠；既不失禮數(shù)，也不奉真心，方式講求循序漸進，順其自然，只有隨著往來增多，情誼增進，對對方的有了更為深入的了解，并且認可的基礎(chǔ)上，才會慢慢敞開心扉，深入交往，反之則刻意疏遠，或直接斷交。

? ? 思想帶動行動，這類人之所以采取這樣的交友方式，歸根結(jié)底，還是也源自于內(nèi)心?？偟膩碚f，這類人內(nèi)心深處更崇尚簡單的人際關(guān)系，對他人普遍具有一定的心里設(shè)防，而且具備一定的識人之術(shù)，就交情而言，各色人等在其心中都有較為明確的界定劃分。由淺至深，大致分為以下幾類。

? ? 一、泛泛之交，有過幾面之緣，有過幾句交談，朋友之稱尚夠不上，算作熟人更恰當。

? ? 二、利益伙伴，一般來自于職場、商場，多為同事、合伙人等，這種朋友關(guān)系主要以利益交換為紐帶，追求雙方共贏，以交人不交心為常態(tài)，彼此也都心知肚明，故而從中省去很多啰嗦，方式大多簡、明、快。只有糊涂人才會與之推心置腹，攀附交深。

? ? 三、酒肉朋友，多以興趣愛好而走到一起的，相聚時，舉杯共飲，有說有笑；分離時，則少有聯(lián)絡(luò)，各自安好。簡而言之，能同甘，難共苦。

? ? 四、多年摯友，又稱至交、故友，亦或狐朋狗友、死黨，乃知心朋友。以發(fā)小、同學(xué)居多，交往時長都是以年計量，相互之間十分了解、信任，彼此付出也都發(fā)自內(nèi)心。

? ? 五、患難之交，有道是：“同生死，共患難。”“患難見真情。”這種交情是通過一起經(jīng)歷過大苦大難而建立或加深的，常被稱為生死之交，或過命的交情。有的是與老友同生共死，有的則是萍水相逢，共渡難關(guān)。這種情義往往來的比較偶然，卻又彌足珍貴，值得一輩子去珍惜。

? ? 六、人生知己，藍顏知己、知音、知心，說的都是這類朋友。自古有云：“曲高和寡，知音難覓?！边@種友情當真是可遇而不可求，俞伯牙與鐘子期的佳話令無數(shù)人心馳神往。從古到今，不知有多少人尋求一生而不得一知音，也難怪會有“人生得遇一知己，此生足矣。”這樣的感慨。

? ? 以上只是一種籠統(tǒng)的分類，其實每個人在交友方面都有一套自己的方式和準則，倘若細致歸分，何止成千上萬?？偠灾騺碚卟痪?，或明察秋毫，是好是壞，孰優(yōu)孰劣，很難做出評判。畢竟人生苦短，各人追求不同。

? ? 常言道：“有人的地方就有江湖。”古往今來，從未改變。雖然當下人類已經(jīng)步入現(xiàn)代社會，但人與人之間交往的本質(zhì)并未發(fā)生改變，依舊是以利益為核心，以情感為紐帶。在交友方式上，自古便有許多警世名言，在此便優(yōu)中擇優(yōu)，選取精華，與君共勉。曰： “道不同，不相為謀。”“交淺莫言深?！薄叭松F相知，何用金與錢?！薄熬又坏缢∪酥桓嗜趱??！薄昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。”

? ? 筆者語

? ? 潦草半生，一事無成，之所以編寫這部成語典故系列，主要有兩方面的考慮：一則這是我國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，弘揚傳統(tǒng)文化，傳承于后，人人有責(zé)；二則在釋義成語典故之外，結(jié)合古今世事，闡述了一些自己的人生感悟，將其分享出來，愿讀有所感、讀有所獲。

? ? 初出茅廬，才疏學(xué)淺，言者無意，或有見解不同，還望求同存異。