成語: 妝模做樣什么意思？有什么典故和故事？

• 典故說明 : 此處所列為「裝模作樣」之典故說明，提供參考?！秆b模作樣」原作「作模作樣」，見于《鎮(zhèn)州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟慧照禪師為佛教臨濟宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，極為嚴(yán)苛，但門徒很多，為禪宗最興盛的一個派別?！舵?zhèn)州臨濟慧照禪師語錄》為其門人慧然所編，其中一段記載禪師對「 佛是究竟 」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應(yīng)眾生不同因緣，而化現(xiàn)適當(dāng)身分以教導(dǎo)眾生，但這些相都不過是幻化，實際上「無相乃真形」，「真佛無形，真法無相」。若不能明白法空的真諦，執(zhí)意于各種幻化的虛相中追索，最后將被狐精妖魅等不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心經(jīng)營，極為堅持的模樣。后來「裝模作樣」這句成語就從這里演變而出，但語義轉(zhuǎn)化成用來指故意做作，不是出于自然的表現(xiàn)，如清代小說《三俠五義．第 *** 回》：「小弟此番前來，一來奉旨?xì)J命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥?！咕褪沁@個意思。
• 典源 : 此處所列為「裝模作樣」之典源，提供參考?！舵?zhèn)州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>么幻化上頭作模作樣，設(shè)求得者，皆是野狐精魅4>，并不是真佛。是外道5>見解。夫如真學(xué)道人，并不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現(xiàn)前，為一念心喜；三涂地獄頓現(xiàn)，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕 (1)道流：道士之輩。 (2)爾：你。 (3)秖：通「祇」，只是。 (4)野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。 (5)外道：不正的派別。
• 書證 : 01.《儒林外史．第八回》：「我每見這些教書的先生，也不見有甚么學(xué)問，一味□（妝）模做樣，動不動就是打罵?！?/li>

“妝”字開頭的成語

“樣”字結(jié)尾的成語

參考《國語大辭典》中成語“妝模做樣”分成的單字詳解：

妝, 模, 做, 樣。