韓非子的思想主張

韓非子的思想主張有：主張法治，加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行君主專制；主張“名實(shí)相符”，認(rèn)為君主應(yīng)根據(jù)臣民的言論與實(shí)績是否相符來決定功過賞罰。

1、主張法治，加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行君主專制：

韓非子反對政治治理的原則建構(gòu)在私人情感聯(lián)系與當(dāng)代社會道德水平的提升上，主張將人的自利本性作為社會秩序建立的前提，強(qiáng)調(diào)君主統(tǒng)治視為一切事物的決策核心，君是神圣不可侵犯，君主應(yīng)當(dāng)運(yùn)用苛刑峻法重賞來御臣治民，以建立一個(gè)君主集的封建國家。秦始皇就是采用他的學(xué)說，統(tǒng)一了中國，建立專制主義中央集權(quán)制。

2、主張“名實(shí)相符”，認(rèn)為君主應(yīng)根據(jù)臣民的言論與實(shí)績是否相符來決定功過賞罰：

韓非子著作總結(jié)了前期法家的經(jīng)驗(yàn)，形成了以法為中心的法、術(shù)、勢相結(jié)合的政治思想體系。改革圖治，變法圖強(qiáng)，是韓非思想中的一大重要內(nèi)容。他繼承了商鞅“治世不一道，便國不法古”的思想傳統(tǒng)，提出了“不期修古，不法?？伞钡挠^點(diǎn)，主張“世異則事異”，“事異則備變”。

韓非子文學(xué)特點(diǎn)：

韓非子的文章說理精密，文筆犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。韓非子的文章構(gòu)思精巧，描寫大膽，語言幽默，于平實(shí)中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術(shù)效果。韓非子還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料，說明抽象的道理，形象化的體現(xiàn)他的法家思想和他對社會人生的深刻認(rèn)識。