關尹子教射文言文停頓

1. .古文《關尹子教射》

列子跟關尹子學習射箭，有一次，列子射中了靶心。去請教關尹 子，說：我學的差不多了吧。關尹子說：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”

列子回答說：“不知道。” 關尹子說：“不知道不能算是學會了。”

列子回去再練習。過了3年，列子又來向關尹子求教。 關尹子又問：“你知道你能射中靶心的原因嗎？” 列子說：“知道了?！?關尹子說：“現(xiàn)在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴格要求自己，就能每發(fā)必中。不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個樣子?！?/p>

2. 文言文《宣王好射》與《關尹子教射》番譯

齊宣王愛好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開強弓，其實他使的弓只用三石的力氣就能夠拉開了。 他把這張弓交給左右的人傳看。身邊的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動的樣子，恭維地說：“這張弓沒有九石的力氣拉不開。除了大王以外，誰還能夠使用這張弓呢？” 齊宣王聽了非常高興。

其實，齊宣王使用的弓不過三百多斤，可是他卻一輩子以為自己能拉一千多斤的弓。這難道不是悲哀嗎？三百多斤是真實的，一千多斤是徒有其名，齊宣王喜歡的是徒有虛名，而失去了真實的水平。

列子跟關尹子學習射箭，有一次，列子射中了靶心。去請教關尹

關尹子教射

列子跟關尹子學習射箭，有一次，列子射中了靶心。去請教關尹子，說：“我學的差不多了吧”。

關尹子說：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”

列子回答說：“不知道” 。

關尹子說：“不知道不能算是學會了”。

列子回去再練習。

過了3年，列子又來向關尹子求教。

關尹子又問：“你知道你能射中靶心的原因嗎"？

列子說：“知道了"。

關尹子說：“現(xiàn)在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴格要求自己，就能每發(fā)必中。不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個樣子。所以圣人不關心結果，而注重清楚的了解整個過程?！?/p>

3. 【文言文《關尹子教射》解釋、大意、啟示】

關尹子教射 列子學習射箭，射中了靶子，去請教關尹子.關尹子說：“你知道你能射中靶子的原因嗎？” 列子回答說：“不知道.” 關尹子說：“那還不行.”列子回去再練習.過了3年，列子又來向關尹子求教.關尹子又問：“你知道你是怎樣射中靶子的嗎？” 列子說：“知道了.” 關尹子說：“可以了.你要牢牢記住，千萬別忘記它.不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個樣子.” 【說明】這則寓言告訴人們，學習也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然.知其所以然，才算掌握了規(guī)律，只有這樣精益求精地學習、工作，才能把事情辦好.列子列御寇，戰(zhàn)國時鄭國人.《列子》，道家著作.相傳為列御寇所著，其中保存了許多先秦時代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事和神話傳說.關尹子教射選自《列子??說符》，原文結尾處還有一句：“非獨射也，為國與身皆如之.”（不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個樣子.）。

4. 文言文意思

關尹子教射（作者：韓非子）選自《韓非子》 列子學射，中矣。

請于關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰："弗知也?！?/p>

關尹子曰：“未可。”退而習之。

三年，又以報關尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣”。

關尹子曰：“可矣，守而勿失也”。 今譯： 列子學習射箭，射中了靶子，去請教關尹子。

關尹子說：“你知道你能射中靶子的原因嗎？” 列子回答說：“不知道。” 關尹子說：“那還不行。”

列子回去再練習。過了3年，列子又來向關尹子求教。

關尹子又問：“你知道你是怎樣射中靶子的嗎？” 列子說：“知道了?！?關尹子說：“可以了。

你要牢牢記住，千萬別忘記它。不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個樣子。”

【說明】這則寓言告訴人們，學習也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規(guī)律，只有這樣精益求精地學習、工作，才能把事情辦好。

列子列御寇，戰(zhàn)國時鄭國人?！读凶印罚兰抑?。

相傳為列御寇所著，其中保存了許多先秦時代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事和神話傳說。關尹子教射選自《列子?說符》，原文結尾處還有一句：“非獨射也，為國與身皆如之?！?/p>

（不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個樣子。） 本課講的是關尹子教列子學射箭的故事。

這個故事告訴人們，要學好一種本領，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂并遵循其中的道理。 課文內容按時間先后，可分為兩部分。

前一部分講，列子學射箭，偶然射中了靶子，就去請教老師關尹子，問是否學得差不多了。關尹子問他，是否知道為什么射中的道理，列子不能回答，關尹子告訴他，不知道為什么射中，還不算學會射箭。

列子就回家繼續(xù)學習。后一部分講，列子刻苦練習了三年，再去向關尹子請教。

關尹子又問他，是否知道了為什么射中靶子的，列子說知道了。關尹子告訴他，知道了為什么射中的，才算學好了射箭，要記住射中的道理，不能違背它。

5. 小學六年級有一篇課文叫《關尹子教射》,請問關尹子姓什么

后人以官名作為姓氏，所以關尹子姓尹“關尹子”只是以官代名而已.關是指老子出函關的關，守關的人叫做關令尹，名字叫做喜，所以稱為關令尹喜，后人尊稱為關尹子.相傳老子看透了當時的形勢，知道周天子王治不久，所以離開周西出函關.函關守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教.老子為留《道德經(jīng)》五千言，騎牛西去.關令尹喜研讀老予之學，多有心得體會，發(fā)而為文，成《關尹予》一書.然而，兵燹災難，其書佚失.稱之為《文始真經(jīng)》，乃是道教興起之后的事情，仿佛《莊子》被稱做《南華經(jīng)》一樣.因為莊子被封做南華真人，所以他的著作應該稱做《南華經(jīng)》.而關尹子被封做了文始真人，所以其書也該稱做《文始真經(jīng)》.所謂“文始”，我們姑且可以理解為文明之始.因為他接受了老子的教誨，從而開發(fā)智慧，修證大道，得到成就，正是人類文明的最高境界.今見之《關尹子》，乃是唐宋間人托名之作，系偽書.他的思想片斷，保留在《呂氏春秋》、《莊子》中，其主要思想：提出了“常無”“常有”，將“太一”（就是老子所說的道）作為萬物的根本；以濡弱謙下作為外在的行為準則，內心空靈虛靜，與萬物和諧相處；順應自然，因勢利導，靜處平靜不雜；不為人先，與老子“不敢為天下先”相似.。