什么是寓言的特點(diǎn)？

寓言是寄托著深刻含義的一種簡(jiǎn)短的故事?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑?。寓言就是把一種道理寄托在短小的故事里，讓讀者從中獲得教益。
由于它故事短小、生動(dòng)、有趣，又富有教育意義，因而成為一種適合兒童閱讀的文學(xué)體裁。
寓言的主題具有鮮明的哲理性。它借助于假托或虛構(gòu)的小故事，突出一個(gè)單一的主題，闡明一個(gè)深刻的道理或教訓(xùn)，讓讀者從故事中受到啟發(fā)或教育。
寓言總是借助于說(shuō)故事的形式來(lái)表達(dá)作者的意圖。
寓言往往也以人類以外的生物為角色，采用擬人的手法。如《東郭先生》中的中山狼，就是一個(gè)狡猾、兇狠的惡人的典型。

第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。我國(guó)自先秦開(kāi)始，就出現(xiàn)許多哲理性很強(qiáng)的寓言，形成中國(guó)古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝，入本書的《莊子》中的《埳井之蛙》說(shuō)明世界的廣大，人們不可以囿于自己狹小的見(jiàn)聞而妄自尊大?！读凶印分械摹惰饺藨n天》說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，沒(méi)有什么地方?jīng)]有氣體；地不過(guò)是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無(wú)根據(jù)的?！懂嫻碜钜住氛f(shuō)明從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事是最難的，非下苦功夫不可。而遠(yuǎn)離實(shí)際瞎說(shuō)一氣，則是容易的。

還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學(xué)的種種表現(xiàn)，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學(xué)不放的各種丑態(tài)?！掇朊缰L(zhǎng)》告訴人們違反客觀規(guī)律作出的愚蠢行動(dòng)，是多么的荒唐可笑；《穿井得一人》說(shuō)明進(jìn)行調(diào)查研究，只憑道聽(tīng)途說(shuō)和主觀推想，就難免不出差錯(cuò)；至于《鄭人買鞋》里的鄭人，更是教條主義的典型。

第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示?！秶ф椃ā氛f(shuō)明心術(shù)不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的；《何待來(lái)年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯(cuò)就改，不要借故推托，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。

這一類故事當(dāng)中也有一些消極因素，如宣揚(yáng)安分守己、因果報(bào)應(yīng)的陳腐觀點(diǎn)，對(duì)于這些我們應(yīng)該善于鑒別，給予必分析和批判。

第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性的。其中有些是針對(duì)時(shí)政，痛斥惡俗陋習(xí)的，在一定程度上暴露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。《強(qiáng)取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭(zhēng)雁》斥責(zé)了那種崇尚空談，進(jìn)行毫無(wú)意義的爭(zhēng)辯的風(fēng)氣；《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評(píng)都會(huì)自食惡果；《迂儒救火》、《傅顯》表現(xiàn)出拘守封建禮教的迂腐可笑。
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