奇志大兵一直以相聲演員自居，為何他們的表演形式與北方相聲完全不一樣？

因?yàn)槠嬷敬蟊鴮儆谀吓上嗦曆輪T，其實(shí)從本質(zhì)上講它們都屬于相聲，只是在表演形式上有所區(qū)別。他們將相聲過去的民間化形式大加發(fā)揚(yáng)，通過自己無與倫比的創(chuàng)作力，開發(fā)了這種相聲，并且通過電視等節(jié)目將這種形式推向全國。他們的表演形式也是從傳統(tǒng)相聲發(fā)展演變而來，表演內(nèi)容不止接地氣，而且更加的形象生動。

他們的相聲往往采用了很多類似于小品的表演，但又沒有小品那樣豐富的道具，仍然以臺詞制造笑點(diǎn)，簡單的幾分鐘表演，其難度是非常大的，他們兩位演員配合的相當(dāng)默契，而包袱也抖得恰到好處。故事情節(jié)有起有落，人物的喜劇形象表現(xiàn)的淋漓盡致。

簡單說，奇志大兵是在一個沒有相聲土壤，卻異常需要娛樂形式的地方，在相聲已經(jīng)脫離其民間形式，轉(zhuǎn)化成舞臺藝術(shù)與電視藝術(shù)的時代。他們在湖南的崛起，與十年后相聲小劇場在京津的崛起，路子其實(shí)并無不同，只是他們崛起在網(wǎng)絡(luò)尚未興起、娛樂形式甚為簡單的時代而已。

人民群眾精神文化需求日益膨脹但網(wǎng)絡(luò)還未出現(xiàn)的年代，長沙這個城市孕育出了“歌廳”這種甚為獨(dú)特的地方舶來文化?，F(xiàn)在要看，發(fā)跡于十九世紀(jì)末民間市井，至今還帶著大量舊時代禮數(shù)殘留的相聲，大概跟“歌廳”這兩字怎樣也搭不到一塊兒。

但在兩人合作的時期，九十年代中期，相聲的“傳統(tǒng)”早斷絕了，經(jīng)過春晚帶動的晚會相聲小復(fù)蘇，以及梁左等人的推動，已經(jīng)給塑造成了“晚會上的十五分鐘雙人或多人幽默性言語表演”的模式。