超神級(jí)進(jìn)化

由于進(jìn)化是緩慢的，無形的和籠腸的，因而在這個(gè)快節(jié)奏的咄咄逼人的人造機(jī)器世界里進(jìn)化，恍若一個(gè)難以察覺的幽靈。但我更愿意相信進(jìn)化是一種容易被轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)代碼的，自然而然的技術(shù)正是進(jìn)化與機(jī)器之間的。這種超級(jí)兼容性將推動(dòng)人工進(jìn)化進(jìn)入我們的數(shù)學(xué)數(shù)字生活十五點(diǎn)，六進(jìn)化聰明分子的輿論科學(xué)家

然而，隨著人生命的進(jìn)化，人從本能的生命意識(shí)進(jìn)化到復(fù)雜的精神意識(shí)，生命意識(shí)的對(duì)應(yīng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神意識(shí)的對(duì)應(yīng)物質(zhì)，其間的關(guān)系和狀態(tài)發(fā)生了很大的改變，認(rèn)識(shí)體從低級(jí)生命狀態(tài)進(jìn)化到高級(jí)生命狀態(tài)

大腦皮層功能大腦皮層是覆蓋大腦半球，外層的灰質(zhì)是物種進(jìn)化的高級(jí)產(chǎn)物，從哺乳動(dòng)物開始，出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的大腦皮層，并隨著神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)化而進(jìn)化。新發(fā)展起來的大腦皮層在調(diào)節(jié)機(jī)能上起著主要作用

且永遠(yuǎn)完美受進(jìn)化法則，驅(qū)使肉身重復(fù)于漸進(jìn)，向更高生命錯(cuò)誤的行為和欲望，使其遲緩靈性，努力使其加速，直至自我了悟且達(dá)到與神合一擁有，然后超越神你的幻象靈魂將永恒自由

你們所創(chuàng)造的東西思維，物體，事物或任何經(jīng)驗(yàn)，不可能超出神的進(jìn)化，因?yàn)樯竦挠?jì)劃是讓你們?nèi)?chuàng)造一切你們想要的一切。這種自由包含了神為之神的經(jīng)驗(yàn)，我正是為了這種經(jīng)驗(yàn)才創(chuàng)造你們的才創(chuàng)造生活本身的惡事，是你們稱為惡的事

婚姻狀況的人類學(xué)家，一個(gè)研究，離婚造成的腦部神經(jīng)，地質(zhì)變化的神經(jīng)生物學(xué)家乃至一個(gè)研究生物進(jìn)化和婚姻制度的復(fù)雜關(guān)系的進(jìn)化生物學(xué)家。在成為各種家的過程中，他超越了失去原來的家的創(chuàng)痛，乃至可能在此過程中建立新的家

第二個(gè)條理復(fù)制第三個(gè)細(xì)胞內(nèi)外液補(bǔ)充功效，皮膚三級(jí)進(jìn)化補(bǔ)充細(xì)胞內(nèi)外液特色賣點(diǎn)，三級(jí)進(jìn)化，一級(jí)進(jìn)化表皮層凈化皮鉤，化妝品殘留，二級(jí)精華，毛孔內(nèi)壁，三級(jí)進(jìn)化細(xì)胞內(nèi)外環(huán)境平衡，細(xì)胞滲透樣

這從人創(chuàng)造和使用語言產(chǎn)生精神意識(shí)起，就決定了人的精神意識(shí)，本質(zhì)上是超自然和反進(jìn)化的人的存在，并非生命規(guī)律發(fā)展的必然，而是生命發(fā)展的偶然人的思維方式，精神意識(shí)的作用

因此，對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)而言，進(jìn)化本質(zhì)是一個(gè)自適應(yīng)過程，進(jìn)化的結(jié)果，就是不斷地自我超越涉及的正式揮線性動(dòng)力學(xué)的機(jī)制，一方面是組成系統(tǒng)的各個(gè)成員的微觀進(jìn)化過程，另一方面則是系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體的宏觀進(jìn)化這兩個(gè)過程

科技的進(jìn)化與人類領(lǐng)體的進(jìn)化平衡協(xié)調(diào)里達(dá)到了真理的尖峰，聽見科技的進(jìn)化與人類精神的進(jìn)化，兩者之間平衡而協(xié)調(diào)的到達(dá)真理的尖峰，這個(gè)時(shí)候就是完美的大同世界瘸，一個(gè)腿兒肯定不行的

我們能夠探究在個(gè)體物種，生態(tài)系統(tǒng)，社會(huì)以及文化的進(jìn)化過程中的自我超越動(dòng)力學(xué)和機(jī)制。自主制系統(tǒng)的兩個(gè)互補(bǔ)趨勢(shì)出于不斷的動(dòng)態(tài)，相互作用的過程中，兩者都對(duì)進(jìn)化的適應(yīng)現(xiàn)象產(chǎn)生作用

陳曉也發(fā)現(xiàn)，生物進(jìn)化是從熱量消耗低的物種向熱量消耗高的物種進(jìn)化的，如魚兩七類冷血?jiǎng)游?，爬行性變溫?dòng)物，鳥類，哺乳類恒溫動(dòng)物，從冷血?jiǎng)游锏胶銣貏?dòng)物是從低等到高等物種進(jìn)化的，越高級(jí)，身體溫度也就越高

伴隨大都市圈成型，超大城市變成超級(jí)樞紐，大城市變成區(qū)域樞紐，有些周邊的中小城市或因環(huán)境適宜人居而成，養(yǎng)老康養(yǎng)的生活中心，要么進(jìn)化成體驗(yàn)性城市，恰似日本的動(dòng)漫城市，美國的拉斯維加斯等那樣

兩種工具的理論認(rèn)為，人有兩種工具，一種是物質(zhì)工具，另一種是精神工具，他們都受人類文化歷史發(fā)展的影響，是不斷變化的兩種心理技能，一種是靠生物進(jìn)化獲得的低級(jí)心理技能

自然一旦進(jìn)化了人，或者說自然一旦進(jìn)化到人的階段，那么人的先天賦予的全部生理機(jī)能在整體上就必然不同于動(dòng)物，不同于自然進(jìn)化的其他階段，而這種不同正是人的生命組織所具有的自我意識(shí)，機(jī)能和自我超越的欲望