戰(zhàn)國小人物

東周分兩段春秋和戰(zhàn)國，你把春秋和戰(zhàn)國中間加個攜程。春秋屬于奴隸戰(zhàn)國，屬于封建自己標(biāo)一下。春秋屬于努力實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)國屬于風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)東周一分為二，前半段是努力，后半段是這樣子，是封建這封建

日本的戰(zhàn)國時(shí)代就是相當(dāng)于我們一個省的內(nèi)戰(zhàn)，省里面各個市長縣長，鄉(xiāng)長之間的戰(zhàn)斗人數(shù)也很有限的，同樣叫戰(zhàn)國時(shí)代，日本的戰(zhàn)國時(shí)代，跟我們的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，那完全不是一個級別

左傳和國語雖然他們的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國以前的食量，但是他們的陳述都在戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)過戰(zhàn)國前期的人編纂和潤色而戰(zhàn)，國策的出現(xiàn)更是把歷史散文推向了新的高峰。戰(zhàn)國策主要是記載戰(zhàn)國時(shí)期

戰(zhàn)國玉器一改春秋，玉器繁儒的裝飾風(fēng)格，像簡練清晰，規(guī)劃發(fā)方，向發(fā)展古文，樸文精細(xì)的云文成了戰(zhàn)國玉器的當(dāng)家畫文，反映戰(zhàn)國玉雕工藝水平標(biāo)志的另一方面是鑲嵌玉技術(shù)的完善

秦統(tǒng)一六國這一段時(shí)間稱為戰(zhàn)國時(shí)期。到了戰(zhàn)國時(shí)期，中國的局面已發(fā)生了變化，其中諸多中小諸侯國家已未吞并余下的秦，楚魏，齊七國成為戰(zhàn)國時(shí)期的主要諸侯國家，他們通常被后人稱為戰(zhàn)國七雄

從戰(zhàn)國初期的找箱子魏文侯，以及后來的趙惠文，王燕昭王，戰(zhàn)國寺公子呂不，韋燕太子丹門下都收養(yǎng)千人以上的門客，他們仰視的規(guī)模也是春秋時(shí)期所不能忘記向北的戰(zhàn)國時(shí)代天下諸侯

六國各懷鬼胎聯(lián)盟松散，最終被秦國打敗。秦國異統(tǒng)天下建立這個秦帝國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史的確比較亂，但經(jīng)過這樣梳理，就會發(fā)現(xiàn)，春秋時(shí)期大家一通亂打，最終戰(zhàn)國七雄勝出。戰(zhàn)國時(shí)期，秦國和六國一沖亂打

這樣的安排就顯示戰(zhàn)國策，他記錄的是戰(zhàn)國的事情，可是把這個書給編撰完成的不會是戰(zhàn)國的人，他們已經(jīng)明白了戰(zhàn)國的結(jié)局，他們心中知道秦是最后的贏家，齊跟楚是稱到最后才被消滅了，兩國才排除了戰(zhàn)國策

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，繼公元前七百七十年到公元前二百二十一年，兩者的分水嶺以公元前四百五十三年韓，趙，魏三家分晉為標(biāo)志。戰(zhàn)國時(shí)期簡稱戰(zhàn)國，是中國歷史上東后后，東周后期至秦始皇統(tǒng)一元錢

樂毅一生主要活動于戰(zhàn)國后期，戰(zhàn)國四大名將，有秦國的白起，王揀，趙國的廉頗，李牧這四大名將也都活躍于戰(zhàn)國后期，并且廉頗，李牧都與越裔碰過面，因?yàn)闃芬愫蟀肷窃谡疹櫠冗^的

戰(zhàn)國時(shí)期的七個主要諸侯國，即趙，魏，韓齊，楚燕，秦被稱為戰(zhàn)國七雄的七國病例的局面，形成了戰(zhàn)國的歷史，就是這七個國家進(jìn)行兼并，戰(zhàn)爭比拼國力的歷史期間又有測試，穿插其中，縱橫百合，呈現(xiàn)了一幅云絕波軌的歷史畫卷來

二簡讀博書法目前發(fā)現(xiàn)的簡讀博書墨跡最早始于戰(zhàn)國初期，戰(zhàn)國時(shí)期的墨跡已除簡楚。國書為大宗處心墨跡以外，秦國的墨跡有戰(zhàn)國早期的青川木讀和戰(zhàn)國晚期到秦統(tǒng)一后的天水放馬灘，湖北云夢睡虎地，湖南龍山里耶的大批勤儉由于青川木讀錦藝梅而睡

我們也經(jīng)常說，日本的戰(zhàn)國時(shí)代叫做戰(zhàn)國，百年時(shí)，從公元一四六七年應(yīng)仁之亂開始到這個德川家康，最終在這個大阪下之陣擊敗了豐臣秀帶，奪取天下，在日本歷史上就被稱之為戰(zhàn)國時(shí)代

比如他還是堅(jiān)持舊友的觀點(diǎn)，比如在戰(zhàn)爭期間，對于交戰(zhàn)國實(shí)施不偏不倚的武器音樂，禁止美國人乘坐交戰(zhàn)國的船只旅行禁止交戰(zhàn)國的武裝商船，潛艇，飛機(jī)進(jìn)入美國領(lǐng)土局領(lǐng)海等等

三家分進(jìn)，不會認(rèn)為我們?nèi)医o的近一分跨入新時(shí)代，你不會這么想，但是春秋戰(zhàn)國的區(qū)分本身非常重要，為什么今天我只談春秋，不談戰(zhàn)國，我們只談春秋，談完春秋不談，戰(zhàn)國就要來談儒家發(fā)源