若愛(ài)向陽(yáng)而生

從若經(jīng)和魏貴大歡若生，和魏沖若經(jīng)寵一下，得知若經(jīng)世之若經(jīng)世衛(wèi)沖，若經(jīng)和魏貴大歡若生吾所有大患者，唯吾有生，即吾生無(wú)有何患，故愛(ài)一生貴是貴，以身為天下，若可其天下愛(ài)以身為天下，若可脫天下事實(shí)不見(jiàn)名曰儀，聽(tīng)之不見(jiàn)名曰兮

婉約生命，每次的遇見(jiàn)這一瞬而過(guò)的思緒，把人生的茶溫里不喜不悲。恰好生命里的光芒是微笑而生的美好，是向陽(yáng)而生的一朵香溫和在光陰嫉妒在眉間，或是不經(jīng)意間一束素白已經(jīng)搬來(lái)了無(wú)數(shù)可能的艷麗，或許是一成歌聲婉轉(zhuǎn)

五，有何患故貴以身為天下，若可寄天下，愛(ài)以身為天下，若可脫天下寵辱，若驚得寵和受辱，都會(huì)感到驚惶不安。貴大患若深貴以什么為貴，大壞是大的破壞，重視身體如同重視大的破壞一樣

故五貴以山威天下若可繼天下愛(ài)，以尚未天下，若可脫天下第十三章重辱若君貴，大患若生，何謂重辱若驚，重微下焦之若驚師之若君至位寵辱若驚和胃貴，干患若深，無(wú)有大患者威烏有身

若身無(wú)所有大患者唯無(wú)有身，即無(wú)身，無(wú)有何患，故貴身為天下，若可記天下愛(ài)以身為天下，若可托天下第十三章寵辱若驚鬼，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若親，失之若親，是謂寵辱若親

從若經(jīng)貴大患，若有生，何謂從如若經(jīng)，成為下德之若經(jīng)和斯之若經(jīng)何謂貴大患若生無(wú)大患者，為物有生就無(wú)所謂有何患，故貴以生為天下愛(ài)的若可愛(ài)天下，若已升為艾克，故若可計(jì)故

第十三章寵辱若驚，會(huì)道話(huà)若深和未重，那若經(jīng)一寵，無(wú)相不知，若經(jīng)世之若經(jīng)世為寵，我若經(jīng)和未歸，大患若生，無(wú)非有大患，經(jīng)為我有生，幾乎無(wú)生，無(wú)欲何患不歸于生歸天下，若可去天象愛(ài)以身物天象若可脫天象

取此第十三章純?nèi)艚?jīng)歸大患，若則若生，何謂存若經(jīng)，從崇為下，得之若經(jīng)十之若經(jīng)，四為蠢日，若經(jīng)何謂貴，大患而生，勿舍以有大患者，唯物有生，即物無(wú)生物有何患，故貴以生為天下，若可及天下愛(ài)以生為天下，若可托天下第十四章

若經(jīng)寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚和為貴，大患若深，無(wú)有大患者，未無(wú)有身，即無(wú)身，無(wú)有何患，故貴以身未天下若可濟(jì)，天下愛(ài)以生為天下，若可托天下第十四章，視之不見(jiàn)名曰矣

得之若經(jīng)失之，若經(jīng)，視為寵入若驚，何謂會(huì)大患若生無(wú)有大患者，唯無(wú)有生，即無(wú)生，無(wú)有何患，故貴以身聞天下若可濟(jì)，天下愛(ài)以身為天下，若可托天下時(shí)之不見(jiàn)明月一聽(tīng)之不為明月兮

何謂重如若井，崇為相得之若盡，失之若盡，是謂寵辱若竭何為貴，大患若深無(wú)有大患者，謂無(wú)有身，極無(wú)物身，無(wú)由何患，故貴以身為天下，若可及天下愛(ài)一身為天下，若可托天下第十四章

若經(jīng)世之若經(jīng)，世未重入，若經(jīng)何謂貴，大患若深，無(wú)有大患者，無(wú)有深就無(wú)神，無(wú)有何患護(hù)貴以身為天下，若可即天下愛(ài)以神為天下，若可脫天下第十四章，失之不見(jiàn)明月儀聽(tīng)之不聞明月兮博者

若經(jīng)從眉下得知，若經(jīng)四肢，若經(jīng)是唯從，若經(jīng)何為貴，大患若生無(wú)有大患者，唯有無(wú)有生極無(wú)生，無(wú)有何話(huà)，不會(huì)以身為天下，又可既天下愛(ài)以身為天下，又可拖天下四肢不見(jiàn)名曰儀

第十二單重入若經(jīng)貴大患若深和未成入，若經(jīng)成一下，則若經(jīng)世之若經(jīng)，世未成入，若經(jīng)和未大患弱勢(shì)無(wú)所有答，歡者為我有神經(jīng)物證我有何歡呼呼吁身份天熱和今天愛(ài)意身份天熱和冬天也

若奸寵為下，得之若奸，失之若奸，是謂寵辱若奸和未貴大患若生無(wú)有大患者，未無(wú)有生，即無(wú)生，無(wú)有何患，故貴以生謂天下若可濟(jì)，天下愛(ài)以生謂天下若可托天下第十四章，視之不見(jiàn)名曰儀，聽(tīng)之不聞名曰心