帝世天

蓋皇上帝當(dāng)初六日造成之天，下今繼盟皇上帝開大恩命，我主天王置之，其葫蘆所得而久亂災(zāi)宮等世居中國(guó)，誰(shuí)非上帝子女尚能奏天誅妖執(zhí)毛姑以仙燈借防風(fēng)之后至，再使英雄無(wú)比在天榮耀

帝報(bào)姓喪，門神暴敘地燃星混世魔網(wǎng)凡銳地昌星毛頭星孔明地狂星毒火星孔亮地飛星巴比哪吒相沖地走星飛天大圣離滾地巧星玉臂降金大劍帝明星鐵堤仙馬林帝晉星出動(dòng)交同位帝退姓藩江慎同盟帝

東北上盤安貞萬(wàn)物之聲，乃順成天，昆厚債務(wù)德河無(wú)疆。韓紅光大品物賢亨聘馬帝內(nèi)賢帝吳江柔順力爭(zhēng)君子幽行先迷失到后圣德長(zhǎng)西南德盆乃與內(nèi)行東北上盆，乃宗有慶安貞之節(jié)，應(yīng)帝吳江相約帝世

夏氏一位樊六等天子之治，地方千里公侯皆方百里博七十里，子南五十里，凡四等，不能五十里，不達(dá)于天子，父于諸侯，曰傅庸天子之親受帝士侯大夫受帝世博原是受帝世子南大國(guó)，地方百里

上帝即命，上帝即侯瑜，周福侯福，渝州侯福，渝州天命米長(zhǎng)，因世夫敏，因世夫米貫將掛僵于精，絕作灌漿，絕作灌漿，常服服血王之近，臣無(wú)念而阻修，覺得欲修，覺得永言配命求多福，自求多福，因知未喪失，特配上帝克配上帝

天子之治地方千里宮和街方百里伯姬十里紫南五十里凡寺等，不能五十里不達(dá)約天子，富裕諸侯曰富優(yōu)天子之精受帝氏侯大夫受帝世博原是受帝氏子男大國(guó)地方百里軍事侵魯四大夫碑上室上是被中室為下室，與數(shù)人在關(guān)著同路路，足以待其丁言

貞記判約自在昆遠(yuǎn)萬(wàn)物之聲，乃順成天，昆厚載物，德河無(wú)疆。韓紅光大品物賢亨替馬蒂類行帝無(wú)疆柔順，力爭(zhēng)君子憂行仙里世道后順德長(zhǎng)西滿德鵬乃語(yǔ)類型東北上鵬，乃中有慶安政之際，英帝無(wú)疆相約帝世坤君子以后的債務(wù)

處世家第一集楚國(guó)的祖先出自專須帝高陽(yáng)是皇帝的孫子，蒼蠅的兒子高陽(yáng)生下了撐，稱先下的卷章，生下的蟲梨從梨成為地庫(kù)，高薪式的火證很有功績(jī)，能使光照天下帝庫(kù)吃與他祝融的稱號(hào)

二十九年十月，梁孝王入朝錦帝使遲節(jié)陳淤似馬寅，梁王于關(guān)下，即朝上書迎流以太后親顧王入則世錦帝同緬出，則同車游列涉秦壽，尚臨終良。知事中狼惡者助己隱出入天子蓋門與漢化官武藝

對(duì)象前上呂狐偉赴蝶人亨段曰呂柔剛?cè)?，呂剛也悅而?yīng)乎前世以呂胡不蝶人亨剛中正呂帝，而呂帝為兒胡就光明相約上下上天，下下則屢君子，以便上下定志，名定名志出九數(shù)，往無(wú)九項(xiàng)

武王伐紂的事，明明在下，赫赫在上，天南沉思不易為王，天為陰敵，始不加四方文王明德四海洋赫赫神靈顯，天上天命確實(shí)難相信國(guó)王爺真不易當(dāng)上帝有意，殷宙有意，王上帝有一王焉咒，卻又使他失四方，執(zhí)重世人自閉

皇上宣兆袁世內(nèi)大臣還有全中納言上辯，這一天，袁世內(nèi)大臣的皇帝帥皇子也來(lái)敬獻(xiàn)。這位皇子的興趣是多方面的，相當(dāng)?shù)南矏埏L(fēng)雅，尤其酷愛繪畫，可能是袁世內(nèi)大臣暗中勸他來(lái)的

天子之治地方千里公侯皆方百里伯七十里子難五十里，凡四等，不能五十里，不達(dá)于天子，附于諸侯約附庸天子之清壽帝氏侯大夫受帝世伯元氏，壽帝氏，子南大國(guó)地方百里君石清路四大夫被上市，被中是中式，被下士與庶人在官者同路路，足以待其耕也

夫而后之，中國(guó)見天子未焉，是謂帝舜堯說(shuō)，終究不能讓天下人受苦而使一人獲利，而終于將天下傳給了舜帝堯去世。在其三年喪妻結(jié)束后，舜將帝位讓給丹珠后躲避到南河以南，結(jié)果諸侯都不去朝見丹珠而來(lái)

帝使其子九男二女，百官牛羊昌林貝已是順于全母之中，天下之是多舊之者，帝將蓄千下而千之焉，唯不順于父母如窮人無(wú)所歸，天下之世月之人之所欲也，而不足，以解憂好色人之所欲