用重慶方言夸相聲

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

據(jù)方言，承載的鄉(xiāng)土文化認同和地域想象，越來越多的創(chuàng)作者想要制造方言梗吸金方言類作品良有不起，以生產(chǎn)方言梗的短視頻平臺為例，存在著靠故意搞怪夸張喊麥博出位的現(xiàn)象，正常的方言反而顯得不夠勁兒

普通話去聲調(diào)為全降五一調(diào)，各方言中只有沈陽話的聚聲調(diào)與普通話聚聲調(diào)，最接近讀四一調(diào)其他方言的去聲，有的念上揚掉，如漢口畫去身為三五，有的念降聲調(diào)，如重慶話重慶畫面二一四調(diào)，福州話的屈聲音去念二一三調(diào)，有的念平聲調(diào)

今天，我們一同前往達州去聽聽達州方言有一個地方達州話流行于川東北一帶，達州，巴中，廣安，重慶等地，說達州話的人較多，打這畫既是八文化的傳承和發(fā)展，同時也是西南官畫的一種分支

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

那我們的第一個環(huán)節(jié)是方言大課堂，先讓我們簡單地了解一下粵語和山東方言。在這一期的方言大課堂中，我將用普通話介紹粵語，而松松用它的山東盒澤方言為我們介紹山東方言，粵方言又稱粵語，以廣東話為代表

名詞解釋地域風名詞，解釋地域方言名詞，解釋語音對應關系一，五一二方言之間有規(guī)律的非個別語音之間的相互對用關系，叫做語音對用關系，方言之間有規(guī)律的非個別語言之間的相互對應關系

經(jīng)常使用流行詞匯的人，熱衷于隨大流，喜歡浮夸，缺少個人主見和獨立性，經(jīng)常使用外來語言和外語的人虛榮心強，愛賣弄和夸耀自己經(jīng)常使用地方方言，并且還底氣十足，理直氣壯的人自信心很強

藝術表現(xiàn)方法為德國戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會念定場詞，數(shù)來寶等學能學各省方言學各地方

我們小朋友們所處的環(huán)境所處的山區(qū)，我們經(jīng)常交流的就是我們的方言，當然就是用自己的方言交流是完全沒有問題的，因為方言也代表了一種文化，我覺得方言也值得去被保存，但是我最拿手的肯定是我自己的方言

社會方言，社會內(nèi)部不同年齡，性別，職業(yè)階級階層的人們在語言使用表現(xiàn)出來的一些變異階級方言，不同階級所擁有的自己的特殊的社會方言主要表現(xiàn)在各個階級所用的一些特殊用語，以及對一些詞語的特殊理解上，地獄方言又穿方言是全民語言在不同地域上的分支

經(jīng)常使用流行詞匯的人熱衷于隨大流，喜歡夸張照樣的人不夠讀能力，沒有自己的主見，經(jīng)常使用外來語言和外語的人虛榮心強愛表現(xiàn)自己經(jīng)常使用地方方言，并且還心安理得的人，自信心很強，賦予獨特的個性

這不是夸張，因為當斯福爾扎從佛羅倫薩返回羅馬涅后，他開始用混雜的意大利方言給科西莫寫信，稱呼是這樣寫的偉大的，最親愛的，幾乎可算做的父親科西莫贏得了一個有權(quán)勢而又危險的朋友

如上海浦東話普通話喝聲母的字，有的方言把其中的一部分讀成了佛，如重慶話，還有蜂喝兩毒的，比如上海話，區(qū)別只在于阻礙的部位，上波是上齒和下唇形成的阻礙，喝是舌面后部和軟腭形成的阻礙

綁匪把人以把人質(zhì)加入票，把傷害人加入磁票社會方言的人，社會方言的特點在于您行在語音，詞匯，語法方面可能都可能出現(xiàn)，但主要的是用詞上的不同地域方言是指同一種語言在不同的地域低，在不同地域上的編體當中，地域方言又叫方言，可以分為四方言圖語