白眉大俠金掌禪師功夫

又過了一年一天，客氣和尚剛好。經過佛光禪師的產房，外面禪師便對客氣喊道你給我過來。我今天有空到我的禪室談談禪道客氣，趕快合掌做禮道。老禪師很忙，我怎敢隨便浪費您的時間

上面端坐禪師師徒，七人放出萬道金光，千條俠彩相分銳，愛花語繽紛，看似緩緩升起黃眼功夫沒入高云之中，不知去向，緊接著，又從弟弟緩緩生出七個老少僧人一到地上便望空膜拜

新藥是禪者，請看兩則古人在日用中是如何做功夫的公愛公案，一成都府范縣軍原物克勤禪師之在家得法弟子生平不祥，范縣軍很早就寡居一心像佛堅持習禪，常作不握后聞原物克勤禪師助持成都昭爵寺

況且虛靈不媚，是他從佛家的禪宗和道家講究心地做功夫的術語，因襲而來的莊子的虛釋生，白吉祥指指百丈禪師所講的靈光毒藥，甚至禪師們慣用的一念靈明，這些都是做定境，修養(yǎng)功夫中心理上所呈現(xiàn)的境界狀態(tài)

陽光里，金色的金缽禪師的形象猶如深潭中的辭出，那樣只見一道白光一團黑點禪師警覺出了死亡的逼近，他立即收起了念頭，黑白無常，又撲了個空，禪師已無影無蹤了，靜得令人著急

蘇東坡以為禪師一定會贊賞自己修行參禪的境界，急忙打開禪師的批示一看，只見上面寫著放屁兩個字，不禁無名火起，于是乘船過江找禪師理論船?？斓浇鹕剿聲r，佛印禪師早就站在江邊等待蘇東坡

蘇軾以為禪師一定會贊賞自己修行參禪的境界，急忙打開禪師批示一看，只見上面寫著放屁兩個字，不禁無名火起，于是乘船過江找禪師理論船，快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等他了

還落因果否禪師大不昧，因果老人于言下，大物立即作禮，致謝道我已解脫野胡參住在山后，請求大師以王僧的葬禮規(guī)矩為我送葬。禪師令掌管訓導的維納告訴眾僧，趕快吃飯，飯后送王僧

同樣，后來當禪師們把什么是父母生，你以前的你的本來面目當作公案時，或者當十八世紀日本的禪師白銀把聽一只手掌的聲音當作公案時，他喜歡這個公案腎與物，因為前者有較多的致性因素

禪師慈祥的問道，年輕人茫然的搖頭把拳頭伸開，年輕人書開，手掌無知，禪師拿起桌上的一枚青棗和一片玻璃放在年輕人的手中，說道握緊年輕人，把清早和碎片握在手心握緊一些，再緊一些不行了

快個金山寺的時候，佛印禪師早就站在江邊，等蘇軾過來蘇軾一件禪師，他就很生氣地說禪師，我們是至交我們這么長時間的交往，我的詩，我的修行，我有這么高的修行，你不贊賞也就罷了，怎么能罵我

還落因果否禪師大不昧，因果老人于言下，大物立即作禮，致謝道我已解脫野胡參住在山后，請求大師以王僧的葬禮規(guī)矩為我送葬。禪師令掌管訓導的維納告訴眾僧，趕快吃飯，飯后送王僧

我讀明代福豐普恩禪師的佛師，頃刻前感受到一種波云見日的清朗福豐普恩湖州天池越泉欲知法矩禪師之法，寺俗姓金山陰人普恩禪師十歲出家，緣由不明，或因家境貧寒，或是機緣巧合

年輕人梳開手掌，無知禪師拿起桌上的一枚清棗和一片玻璃碎片，放在年輕人手中，說道握緊年輕人，把清早和碎片握在手中，握緊一些，再握緊一些不行的禪師，我的手都快要被割破了，年輕人感到手掌生疼，這是無知

這兩部書的疏膽也就是中心人物，分別是圣手昆侖俠，圣鷹，白眉大俠，徐良評書江湖，不像金庸江湖有兵認得不一定干得過，沒兵認的想，張無忌拿著梅花枝打敗華山昆侖寺大高手單老不敢閉著眼胡說