104 野狐禪

野狐禪是什么意思

禪宗的一種修行方法

野狐禪是什么意思

廣東深山一寺廟發(fā)現(xiàn)“白狐精” 野狐禪，也就是學(xué)佛之人，自以為是，修禪不修定，都成野狐貍， 也就是平時(shí)只懂得用狡詐的知識(shí)來欺騙世人，讓人以為他修的是佛法，已成佛， 其實(shí)并不是真正的修行佛法，這種人就會(huì)投胎為狐貍，并沒有真正的解脫生死。 其實(shí)禪宗現(xiàn)在的修行方法，就是野狐禪，口頭禪，只懂得用狡辯，來迷惑世人。 百丈禪師其實(shí)也是不懂裝懂，一驚一咋，忽悠別人去相信子虛烏有的不昧因果， 所以他們就投胎成了狐貍精，還被人家放狗咬，現(xiàn)在應(yīng)該還被廣東人煮來吃了。

"野狐禪"是什么意思？

原來是指佛教里的不正規(guī)的宗派，后來泛指其他學(xué)科的非主流思想。

野狐禪的禪宗公案

百丈禪師每日上堂。常有一老人聽法并隨眾散去。有一日卻站著不去。師乃問：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有學(xué)人問：大修行人還落因果否？我說不落因果。結(jié)果墮在野狐身。今請和尚代一轉(zhuǎn)語。” 師云：“汝但問?！?老人便問：“大修行人還落因果否？”師云：“不昧因果?！?老人于言下大悟。告辭師云：“我已免脫野狐身。住在山后。乞師依亡僧禮燒送?！?次日百丈禪師令眾僧到后山找亡僧，眾人不解，師帶眾人在山后大盤石上找到一只已死的黑毛大狐貍。齋后按送亡僧禮火化。 在盛唐時(shí)期，禪宗大行其道。百丈禪師在江西的百丈山開堂說法，座下學(xué)僧聽眾不下千人。在聽眾中，有一個(gè)白發(fā)老翁，天天都來，而且都是最后離開。長期如此，引起百丈禪師的注意。有一天，百丈說法完畢，大家都散去，這個(gè)老翁還沒有走。 百丈禪游或帆師就特別過來問他：”你為什么每次都遲遲不忍去，應(yīng)該是別有問題吧？“老翁聽了就說：“我正有一個(gè)重大的疑問，請師代我解脫?！?百丈就說：“你問吧”。老翁說：“我在五百生以前，也是一個(gè)講佛法的法師。在過去迦葉佛時(shí)代，我曾住持此山，因有位云游僧人問：‘大修行的人還會(huì)落入因果嗎？'我回答說：‘不落因團(tuán)乎果。'就因?yàn)榛卮疱e(cuò)了，使我被罰變成為狐貍身而輪回五百世。不得解脫。請問大師，我究竟錯(cuò)在那里？ 百丈禪師聽完了，便說：“你再問我吧！“那老翁就照舊重復(fù)原句向百丈禪師請教。百丈就很嚴(yán)肅地大聲回答說：“不昧因果?！边@神雹個(gè)老翁聽了這話，就很高興地跪下來拜謝說：”我得解脫了。明天，請老和尚（指百丈禪師）慈悲，到后山山洞里，為我火化這個(gè)野狐身體，請按和尚禮儀葬我?！卑僬烧娴脑诤笊蕉囱ㄖ校业揭昂氖w，便依禮火葬。

不修野狐禪是什么意思

狐,胡也，居中保守，不受外誘（憂）

“不修野狐禪”是什么意思？

“不修野狐禪”是《夢回唐代》第82章的題目 有古語：“寧可千年不得道，弗修一日野狐禪?！?在禪宗中，流入邪僻、未悟而妄稱開悟，禪家一概斥之為“野狐禪”。 ；“寧可千年不得道，不修一日野狐禪”?！度詢膳摹分杏袀€(gè)故事講的是有個(gè)人想去修煉，結(jié)果找到一個(gè)很厲害的師傅，這個(gè)師傅每天晚上都在樹林里面等他，也不用練功只每天傳給他一些功力，這個(gè)人回去后就能大顯神通能耐很大，別人都羨慕他。當(dāng)然這個(gè)人不知道他跟著學(xué)習(xí)的是野狐禪師，他要知道也不敢去學(xué)。最后結(jié)果可想而知，野狐禪師的目的是害人不是幫人，這個(gè)人不但什么功力都沒得著，還差點(diǎn)連性命都搭上了。

“野狐談禪”是什么意思？

在禪宗中，流入邪僻、未悟而妄稱開悟，禪家一概斥之為“野狐禪”。 　　引申義：后來以“野狐禪”泛指各種歪門邪道。如《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠講究，任你做出什么來，都是野狐禪，邪魔外道”。

野狐禪比喻什么

野狐禪：禪宗對一些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語，用以比喻似是而非之禪。 修：修行，修習(xí)，修煉。 野狐禪典故來自盛唐時(shí)期一禪宗公案，百丈禪師在江西的百丈山開堂說法，點(diǎn)化一野狐而得。古來人們將沒有真正悟達(dá)禪境卻自以為因果者，稱作“野狐禪”，蓋由此公案而來。謂所為不契合禪之真義，然卻自許為契合。慣用小聰明和主觀見解曲解佛法，喜歡在黑山鬼窟里做活計(jì)。 擴(kuò)展資料： 原來，佛教的修因證果，正是因果律的體現(xiàn)。老人以為修行人可以“不落因果”，恰恰陷入了邪見，屬于“大妄語”，結(jié)果受了“野狐身”之報(bào)。又有個(gè)瑞巖和尚，整日價(jià)自喚“主人公”，復(fù)自應(yīng)諾。宋 無門慧開禪師批評(píng)他誤把“識(shí)神”認(rèn)為“真心”，是“野狐見解”。 中國人好簡求速，所以頓悟法門的禪宗，幾乎一枝獨(dú)秀。但也因此而養(yǎng)成許多懶人，聰明伶俐鬼，不事實(shí)修戒定慧而光賣弄禪語機(jī)鋒，野狐禪客滿街走。 如果不用功，也沒有親自的、確實(shí)的體驗(yàn)，卻走捷徑、抄近路、取便宜而沾沾自喜，認(rèn)為自己已經(jīng)得到禪的悟境或禪的心要，都可能跟野狐禪分不了家。也就是，不講究先付出才有收獲的因果，就是野狐禪。

求野狐禪by謙少

活潑快樂的你是我一生到的福氣 我們枕著手躺在草地， 時(shí)間——皈依女人，時(shí)間——自毀女人，時(shí)間 請不要隨著凄冷的雪花 日子是白色的 背上行囊一起出發(fā)哈哈

佛法小知識(shí)9：什么是野狐禪

不懂，知道自己不懂，裝懂，野狐禪。 不懂，不知道自己不懂，自以為懂，邪知見。 不懂，知道自己不懂，求懂，修行。 懂，但不傳，吝法。 懂，傳，普渡。