維果斯基

符指的是各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化，重組形成間接的，以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)。這就是隨機(jī)抽各服維果斯基的心理發(fā)展觀，再來學(xué)習(xí)維果斯基的第四個(gè)點(diǎn)教育與發(fā)展的關(guān)系

心理發(fā)展與個(gè)別差異學(xué)習(xí)目標(biāo)一準(zhǔn)確實(shí)際并理解心理發(fā)展的特征，基本趨勢，中小學(xué)心理發(fā)展的階段特征，關(guān)鍵期二，準(zhǔn)確實(shí)際并理解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論

我還給大家總體說一下這章的結(jié)構(gòu)，我們說首先得說什么叫發(fā)展，再說人的兩大塊兒發(fā)展方向，認(rèn)知的發(fā)展和人格的發(fā)展，對不對研究認(rèn)知的有兩個(gè)牛人，一個(gè)叫維果斯基，一個(gè)叫皮亞杰研究人格

成人六維果斯基的心理發(fā)展理論心理發(fā)展觀含義，心理發(fā)展是個(gè)體的心理，自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機(jī)能基礎(chǔ)上，逐漸向高級機(jī)能轉(zhuǎn)換的過程表現(xiàn)一隨意機(jī)能的不斷發(fā)展

關(guān)于因價(jià)行為的警告，當(dāng)許多研究支持應(yīng)屆行為，在促進(jìn)兒童熟練掌握活動的益處時(shí)，不少維果斯基學(xué)派的學(xué)者也有爭議有效的音架者，典型的形象，成人為了互動中孩子的需要，時(shí)時(shí)刻刻都在調(diào)試，這也需要詳細(xì)的論述和實(shí)質(zhì)的修正

后來，在維果斯基等人的推動下，這一理論得到充分的發(fā)展，并形成較為完整的體系，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容考點(diǎn)一知識觀建構(gòu)主義者在一定程度上質(zhì)疑知識的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性

那么，維果斯基就更加強(qiáng)調(diào)兒童的認(rèn)知發(fā)展具有社會性維果。茨基認(rèn)為，心理發(fā)展是個(gè)體的心理，自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程

首先，第一個(gè)叫文化歷史發(fā)展理論這維果斯基，他就覺得人的發(fā)展總是離不開一定的社會背景的他就強(qiáng)調(diào)我們要在社會背景在歷史背景之下去研究人的心理，取了一個(gè)名字，叫文化歷史發(fā)展觀

維果斯基的心理發(fā)展理論如下。從個(gè)體發(fā)展的角度來看，維果斯基認(rèn)為，心理發(fā)展是個(gè)體的心理，自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理技能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理技能轉(zhuǎn)化的過程

在拓展一點(diǎn)來看，在思想淵源當(dāng)中，咱們將學(xué)到皮亞杰布魯納以及維果斯基之前，還在對學(xué)習(xí)的概述那里學(xué)到過他們皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀布魯納的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)維果斯西的最近發(fā)展區(qū)理論

無論如何，還是有很多的研究支持維果斯基的觀點(diǎn)，認(rèn)為對很多不同排列的高層次新式功能的發(fā)展，游戲是很有共性的。一般的認(rèn)知和社會技巧，很多研究顯示，游戲不僅反映了一般的認(rèn)知與社會發(fā)展

新學(xué)習(xí)科學(xué)關(guān)注認(rèn)知的過程如皮爾杰維果斯基人類被看作是由目標(biāo)指引積極搜尋信息的行動者，他們帶著豐富的先前知識技能，信仰和概念進(jìn)入正規(guī)教育，而這些已有的知識雞蛋的影響著

最后要與父母溝通，青少年要多與父母進(jìn)行思想交流，論述題事數(shù)只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)心理學(xué)答案如下心理學(xué)家維果斯基提出的最近發(fā)展區(qū)的理論指出

維果斯基在心理的種息發(fā)展和個(gè)體發(fā)展上都做了研究，特別是他對于人類心理的社會起源，兒童心理發(fā)展，教育教學(xué)的依賴關(guān)系，做了交深入的他們一文化歷史發(fā)展理論，維果刺激，創(chuàng)立了文化歷史發(fā)展

他是與弗洛伊德斯，金納發(fā)弗洛夫和皮亞杰同時(shí)代的偉大的杰出的心理學(xué)家，但是在生前并沒有達(dá)到那種高度，畢竟活在斯大林時(shí)期的維果斯基沒有充分的機(jī)會被西方的心理學(xué)界了解和認(rèn)可