滅境時(shí)刻

急于急的影子，藍(lán)色石刻的基因，專輯概念的影子是藍(lán)色時(shí)刻，如果聽過他關(guān)于藍(lán)色時(shí)刻的描述，也許是一天中最美的時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻的美就美在它是天與地生與滅的交際日與夜交跌更替的時(shí)分，不屬于白天，也不屬于黑夜

三分天下二分王有把江山寸寸涼，縱使一秋天一母也應(yīng)不似舊風(fēng)江抵抗蒙古侵略者的相反，保衛(wèi)戰(zhàn)苦苦堅(jiān)持了六年內(nèi)烏糧草外烏援兵饑寒交迫的襄陽守軍已經(jīng)兵臨絕境，到了彈盡糧絕的最后時(shí)刻，生存還是毀滅

終于熄滅了偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利結(jié)束了。在這環(huán)境勝地的時(shí)刻，志愿軍迎來了一次二盟為總團(tuán)長(zhǎng)的祖國慰問團(tuán)熱烈的祝賀，親切的慰問是祖國人民最志愿軍的最高獎(jiǎng)賞。著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳

從此，他就被沿用至今前進(jìn)祖國的兒女光榮的時(shí)刻已來臨，專職暴政在壓迫我們祖國先寫遍地公民們武裝起來，公民們投入戰(zhàn)斗，萬眾一心把敵人消滅境馬賽曲那軍號(hào)般的堅(jiān)定音型，五點(diǎn)半的鏗鏘節(jié)奏

曾經(jīng)發(fā)生過這種瀕死體驗(yàn)的真實(shí)案例，瀕死體驗(yàn)也就是瀕臨死亡的體驗(yàn)，指某些遭受嚴(yán)重創(chuàng)傷或者疾病，但意外獲得恢復(fù)的人，以及處在潛在毀滅境遇中預(yù)感即將死亡而又僥幸脫險(xiǎn)的人所敘述的死亡威脅時(shí)刻的主觀體驗(yàn)

為了防止匈奴入侵，在北邊境地修建了長(zhǎng)城，古代打仗主要是依靠步行戰(zhàn)車和騎馬修建的長(zhǎng)城，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻抵擋住游牧民族的大軍游牧民族機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，像一次消滅是完全不可能的，通常情況下就是調(diào)動(dòng)大軍

如果真的有一天，太陽系已經(jīng)不再是地球的居所，如果真的有一天，人類必須要離開地球，或者終究會(huì)有一天人類終將毀滅，珍惜每一次太陽升起的時(shí)刻，珍惜每一天正常生活的時(shí)刻

時(shí)間的矛盾，表面上看來當(dāng)下時(shí)刻就是現(xiàn)在發(fā)生的事，但眼前發(fā)生的事一直在變，看起來好像每一天你的生活都充滿了上千個(gè)時(shí)刻，而各種不同的時(shí)間發(fā)生在其中，時(shí)間被視為一連串無止境的時(shí)刻，有些時(shí)刻好有些不好

時(shí)間的矛盾，表面上看來當(dāng)下時(shí)刻就是現(xiàn)在發(fā)生的事，但眼前發(fā)生的事一直在改變?？雌饋砗孟衩恳惶炷愕纳疃汲錆M了上千個(gè)時(shí)刻，而各種不同的事情發(fā)生在其中，時(shí)間被視為一連串無止境的時(shí)刻，有些時(shí)刻好有些不好

真正的這場(chǎng)比賽的亮點(diǎn)是出現(xiàn)在了比賽最后時(shí)刻第一百一十八分鐘的時(shí)候，這個(gè)圖赫爾膽的還是非常的大的，在最后時(shí)刻是換上了害怕壞下了門敵。大家都知道如果懂切爾西，或者了解切爾西的一些球滅之道

自我毀滅式的沖動(dòng)和欲望，就這樣在某個(gè)時(shí)刻，在各種前因的鋪墊下，在你不知道的情況下，你就失去了理智，坐下了不可逆轉(zhuǎn)之事，眼看著此事，以各種方式對(duì)將來的時(shí)刻產(chǎn)生影響

蔡京便命童貫率軍剿滅方臘起軍同觀，這回還真沒讓蔡京失望。他領(lǐng)著大宋正規(guī)軍浩浩蕩蕩撲向了方蠟的起義。農(nóng)民軍兩軍相持訓(xùn)練，還算有素的北宋大軍一舉滅了方臘起同貫，一生最輝煌的時(shí)刻，或許就是率大軍滅了方案

甚至做出應(yīng)對(duì)其身處環(huán)境和時(shí)刻都在發(fā)生變化。根據(jù)市場(chǎng)變化，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)態(tài)建立和當(dāng)時(shí)情況的最優(yōu)化組織，清者領(lǐng)導(dǎo)必須時(shí)刻檢查的公司方針和現(xiàn)代組織是否適應(yīng)現(xiàn)代失業(yè)說出的環(huán)境

到朱熹的時(shí)候，朱熹就提出了存天理，滅人欲，這個(gè)滅人欲不是滅人的多的欲望，而是滅的人在那個(gè)私欲參與，給他們野掉一個(gè)人，要成為要想成為一個(gè)大人至善達(dá)到至善境界，必須把自己的貪欲割除盡進(jìn)

滅卻心頭火治娘不做風(fēng)波于世上，志無冰炭到胸中參禪，何須山水地滅，卻心頭火治涼滅，卻心頭火治療不作風(fēng)，波于世上之無冰炭到胸中閉門修禪，實(shí)際是一種姿態(tài)，追求一種心清如水的境界