人無(wú)癖不可交以其無(wú)深情耶

人無(wú)癖不可交概無(wú)癖者無(wú)深情，這句話出自哪兒？

《陶庵夢(mèng)憶》卷四

人無(wú)癖不可與交 以其無(wú)深情也 什么意思

一個(gè)人若沒(méi)了嗜好，對(duì)什么都提不起興趣，眼前空無(wú)一物，才疏學(xué)淺，心浮氣躁，無(wú)真情可言，推物及人，對(duì)物如此，對(duì)人能好到那里？這樣的人，當(dāng)然不值得交往

人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也，是什么意思？

意思是：一個(gè)人沒(méi)什么喜好，交情很難深，因?yàn)檫@樣的人不癡情也不重情，一個(gè)人沒(méi)有料，沒(méi)有真東西，與之交往學(xué)不到東西。

“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也;人無(wú)癡不可與交，以其無(wú)真氣也.”什么意思

一個(gè)沒(méi)有特殊癖好的人（沒(méi)有缺點(diǎn)的人）是不可以和他交往的，因?yàn)樗麤](méi)有將真實(shí)的自己展示給你，對(duì)你不夠真誠(chéng)。

無(wú)癖好者不可交典故

出自張岱《陶庵夢(mèng)憶》。 人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也，人無(wú)癡不可與交，以其無(wú)真氣也。意思是：試想，一個(gè)人若沒(méi)了嗜好，對(duì)什么都提不起興趣，眼前空無(wú)一物，才疏學(xué)淺，心浮氣躁，無(wú)真情可言。推物及人，對(duì)物如此，對(duì)人能好到那里？這樣的人，當(dāng)然不值得交往。 《陶庵夢(mèng)憶》是張岱短小的隨筆集匯。張岱（1597年—1679年），明末清初散文家，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人。 在《陶庵夢(mèng)憶》中，他寫(xiě)過(guò)一個(gè)故事：有一年去兗州的水路上，夜里泊舟上山，山上有一古寺。明月當(dāng)頭，山風(fēng)清朗，張岱來(lái)了興致，喚童子拿戲服來(lái)?yè)Q上，對(duì)著廟里佛像，唱了一夜的戲。天微亮?xí)r，主仆下山，解纜過(guò)江。 廟里和尚賊頭賊腦跟下山來(lái)，舟已劃到河心，還在云里霧里張望，不知船上是人是鬼。張岱坦坦蕩蕩的有趣，和尚的探頭探腦、少見(jiàn)多怪，讓人不禁失笑。所以，張岱有名言說(shuō)：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也，人無(wú)癡不可與交，以其無(wú)真氣也?！?/p>

人無(wú)癖不可與之交什么意思?

人都會(huì)有所偏愛(ài)，有所偏惡。 如果你所接觸的這個(gè)人，他讓人看到的，表現(xiàn)出來(lái)的，沒(méi)有喜好的東西，也沒(méi)有厭惡的東西，說(shuō)明這個(gè)人要么狹隘自我，只看到自己，不回去付出，也不敢去憎恨，要么心機(jī)太重，你玩不過(guò)他。

無(wú)癖好者不可交典故？

“人無(wú)癖不可與之交，以其無(wú)深情也。人無(wú)疵不可與之交，以其無(wú)真氣也”出自張岱《陶庵夢(mèng)憶》

“人無(wú)癡者,無(wú)可與之交,因其無(wú)深情也;人無(wú)癖者,無(wú)可與之交,因其無(wú)真氣也”這句話是什么意思？

通俗的說(shuō)法就是：人如果沒(méi)有缺陷，沒(méi)有癖好欲望太過(guò)完美，這樣的人很可怕，不可以之相交！

人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也。這句話是什么意思？

一個(gè)人若沒(méi)了嗜好，對(duì)什么都提不起興趣，眼前空無(wú)一物，才疏學(xué)淺，心浮氣躁，無(wú)真情可言，推物及人，對(duì)物如此，對(duì)人能好到那里？這樣的人，當(dāng)然不值得交往。

人無(wú)癖不可與交,以其無(wú)深情也在草木人生的哪一章

人無(wú)癖不可與交,以其無(wú)深情也在草木人生的第四章。 意思是人沒(méi)有癖好是不可以和對(duì)方交往的，因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有深情厚意。 人沒(méi)有瑕疵也是不可以和對(duì)方交往的，因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有真氣。