赤炎龍神

女人沿著山路朝貴船神社走去貴傳神社位于京城西北的崇山中，祭祀的神靈是高龍神與暗龍神，他們都是水神高龍神和暗龍神的龍，用的是俠字即容神高，龍神的高是指山嶺暗龍神的暗，是指幽谷傳說在遠(yuǎn)古

寺廟是座龍神廟，張高巡是在此求過向上，先為自己轉(zhuǎn)運，哪知道每次都得到的是下下簽，不僅氣急敗壞，在廟里寫下來的時候是罵龍神不準(zhǔn)他罵龍神的詩，不小心被路過的龍神看到

其三，心火上炎與下移火性炎上心開竅于舌，心火尋經(jīng)上炎，故可見舌尖紅赤，疼痛，口舌，聲瘡等心與小腸相表里若心火下移于小腸，可見小便，黃赤或尿血，尿道灼熱，疼痛等小便赤灼痛的病理現(xiàn)象

木門門與江鋪赤竹碳炎細(xì)中出血，腰痛上寒，赤足太陽陽明散熱，赤足厥陰，不可以撫養(yǎng)赤足少言中熱而喘赤，足少陰，次系中出血，腰痛傷寒，不可顧赤竹陽明散熱，赤竹太陰中熱而喘

治療濕疹內(nèi)功性腎炎有效臨床應(yīng)用漢方處方解說載山邪東陽，赤小豆湯乃麻，黃連，翹赤小豆湯和寄生赤小豆湯而成，治療瘡毒，內(nèi)腺水腫，療效更優(yōu)。麻黃連翹，赤小豆商鹿反鼻大黃，桂枝生姜，主治珠窗，內(nèi)功而腫以及毒內(nèi)功氣急促

對于塞腺炎患者，可以將赤小豆腐十到七十克鹽為一粉，用醋調(diào)和后敷于換處。一般貼膚幾次之后，塞腺炎就能得乳腺炎，早期患者以及小兒單獨炸呆等癥，也可以用此種方補貼腳氣病患者可以將赤小豆，白扁豆以及黑豆共煮為湯，吃豆喝湯可以起到輔助治療腳

蒙古族的創(chuàng)世文學(xué)由自然神話，龍神話和富有濃郁的傳奇色彩的英雄人物傳說構(gòu)成自然神話作品有木梨星和小雞星龍神話有困龍英雄人物傳說有阿扎拉畫中墻梁，三哥哥穆天王的來歷，原籍和蒙古塔等

舌前不能炎足，肺不能用，口干不育眼，足冷面赤，脈沉細(xì)弱。本方正知陰肥由下炎虛衰，陰炎免虛虛炎上浮盤主清竅所致，即補眼下炎色，納浮炎，開竅化痰之法。還用熟地山出于滋補腎陰肉，蔥龍八幾天溫壯腎炎，共為君藥，曾以附子肉桂以助溫眼

亦可見魚針寒假，熱肢帶陽整，患者面色紅赤，多因熱破血型，面部脈絡(luò)擴張充盈所致，滿面通紅，木赤為食者癥，陰熱性炎上血型加速而充盈于面，可見于臟腑火熱赤勝或外感協(xié)熱抗盛患者

身炎是少陽病診得病人寒熱發(fā)熱，并有赤色脈絡(luò)，從上堿向下延伸到童子，若發(fā)現(xiàn)一條赤脈病人一年后死亡，若發(fā)現(xiàn)一條半吃慢病人，一年半后死亡，如果發(fā)現(xiàn)兩條赤脈病人兩年后死亡

戰(zhàn)爭的一方為黃帝，一方為赤幽，乃是炎帝的后裔，一名破壞和平的分裂分子嚴(yán)厲宣布休戰(zhàn)后，赤幽不甘心向黃帝臣服幾次挑起戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。據(jù)說是黃帝在西太三大戰(zhàn)，鬼神讓被俘虜?shù)某嘤脑陉犖榍懊骈_道

如面目生俱黃，成為黃膽，其中黃而鮮明，如舉止色者為炎黃，多屬時，日黃而會暗如煙熏者為陰黃，多屬主寒濕赤色，足熱癥，赤為血色，熱腎而治脈絡(luò)血液充盈而面色紅赤，故面赤多見于熱癥，若滿面通紅，多數(shù)外感發(fā)熱或臟腑炎盛的死熱癥

一段經(jīng)線浮現(xiàn)于主太陽之下，沉屬離葛穴為足太炎與足少陰兩經(jīng)共屬之會穴過此段經(jīng)脈為治腰痛，主要經(jīng)脈金九大臣為要為偽中求蓋，由腎疏至尾中兩肌穴位淺赤之則足太陽經(jīng)受之深赤之，則足少陰受之

赤八的成分，更多，兒童培根的成分更多生活在嚴(yán)寒霜凍之地的人聾的成分，更多生活在干燥炎熱之地的人，赤八的成分，更多以上九種微證能使人三生所擁得的福壽祝晚助善完全消失

以楚江水共工生后，土生椰鳴生碎石，有二炎帝的妻子及赤水市的女兒聽腰，為炎帝生下炎居炎，居生了疾病，生了細(xì)氣，生了主容，祝融降臨到江水邊，居住在那里，生了水神共工