一念封魔起

更新時間:2022-09-16 00:50

為您推薦一念封魔起免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《神丐說歷史 005》中講到:“又過了百年時,光府鬼受到了與外感召,廢棄了大魔君的身份,獨(dú)自走出魔界,來到帕米爾高原立地成佛,他就是三界六道當(dāng)中最早的佛古諺語,一念成佛,一念成魔,就是由此而來...”

又過了百年時,光府鬼受到了與外感召,廢棄了大魔君的身份,獨(dú)自走出魔界,來到帕米爾高原立地成佛,他就是三界六道當(dāng)中最早的佛古諺語,一念成佛,一念成魔,就是由此而來,失去了大魔君的魔戒,再次陷入了混戰(zhàn)

神丐說歷史 005

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圣杰有聲

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從本質(zhì)上一念佛一念魔,我也不是說必須得需要你超度得接受你超度的人,家人自己活得挺好,尤其是人家意識能量上去以后,人家吃香的喝辣的人家不愿意干嘛,是不是就好像我們?yōu)槭裁茨敲簇澤滤?/p>

024超度是什么

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慧普潤生

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金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事,從此開啟全局,何嘗不是在比喻著大千世界愛恨情仇,一念生一念面,歲月如花,一面開一面謝混沌宇宙又何嘗不是因?yàn)橐荒畎V心才演化成這錦繡世界

《天龍八部》02 鐘萬仇 木婉清

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藍(lán)色心火

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如果用心念心,又是個什么樣子,卻沒處琢磨,因此不明白便在誰上發(fā)起輕微的一念,但不要粗,欲戲越好,隨時隨地單單照,顧定這個一念像流水般不斷地看去,不生二念若一念在不要動著他,一念不在在輕微提起

先決條件4-8

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曳尾于涂的陶不二

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一念無名,無始有終,是眾生輪回的緣由,斷盡一念無名就斷了輪回的種子,舍報后可以收取涅槃,故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名,一切妄想煩惱,永不負(fù)起舍報,以后必定取證涅槃

上半部.少年郎.傾城(1)

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輕雨微風(fēng)

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正有當(dāng)立新委外事法,多個善書都請善行,有當(dāng)共解寵政與為無道文章地震惡意聞你還忙忙說惡,無非色,郁郁甄嬛繞繞范圍,用引起把身干事之雄做指望,甚如只為一念之扎,雖正必勝莫屬和那一封日程

20210906短文四篇

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敬中敬中

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雖偶而發(fā)漏天然一念現(xiàn)前不待思索,而能預(yù)知修就亦是食神用事,切不可生依喜心,細(xì)心一生即不入與魔道意恐自視,聰明范圍外事分池而修煉,從此止步已至于景象線前多是自家素根習(xí)氣

《樂育堂語錄》卷四第十三段:性命陽生

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永遠(yuǎn)的天使_38

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大信封一拆開,里邊一個小信封,再拆開里邊一個更小的信封再拆開,里邊還有小信封拆了十幾層,最后拆到最核心的部分,一個兩寸寬的小紙條,大家以為這顆發(fā)現(xiàn)秘密了,那么小紙條拿出來一念上邊寫著胡豆與芝麻同巢,大有胡桃滋味

明代文學(xué)與文化 第34集 金批水滸節(jié)選(三)

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博雅人文

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塵世多紛擾來去,一念間,一念苦,一念樂,一念德,一念詩,我們的心,在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時候,我們要時常護(hù)理好自己的內(nèi)心,心平靜了,才能聽見自己的聲音

17唯心透明才會春暖花開

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國之學(xué)文化

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容易跟他接近,在跟他接近的時候看他們交購的時候,那么我對于南根起了一念入太變成女孩子。我的弟弟兄弟們是當(dāng)他們交購的時候,他看到女根他氣了一念入胎,變成男孩子,音樂在娘胎里頭

葉曼講楞嚴(yán)經(jīng) (232)

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文賢書院

3.0萬

祝福我們只深歡喜,不深憂,感恩痛苦,讓你懂得放下感恩失敗,讓你靠近真理,感恩失去,讓你懂得珍惜,感恩魔力,讓你增長智慧,感恩知足,讓你感受幸福。感恩遇見讓我覺醒覺知一念執(zhí)著,萬般無奈

不辜負(fù)生命一場

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醒來閣

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剎那間,一念成美,一念成蟲,一念動物,一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過程,有一人美了一輩子,有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明,而是幸福,明朗,純粹的在愛的包裹中傳遞愛

讀書打卡第46天

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彭阿婷

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此朱進(jìn)總說不出一念,若分別說服外色心,是指,總是指一念無美法性心說。而此一念心非靈之真性過種亦不止臨之征信,說鼻飛色心是將一念散開,說雖散開而分別為色,為心來一念心,既是煩惱,心意就是生死色

《牟著4?佛性與般若》P783~818

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春華讀哲

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星云大師談人生演播在水一方寬心卷三人生篇。一念之間,唐朝的見真大師敢于日本僧侶求法的制成興起,將佛法傳宏至東營的念頭,十二年之間曾七次嘗試到了老年,雖然雙目失明,卻不忘做最初的一念

星云大師談人生之寬心卷三人生篇:一念之間

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女書生申語然

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于是認(rèn)為這個宇宙世間所有眾生生命的一同現(xiàn)象,都由于心意一念之間的善惡而互變,相似于道家物化宇宙的理論,故一念的善惡與起心動念的行為,即微末而成為顯著便構(gòu)成三世因果的理論

第一部二、佛學(xué)內(nèi)容簡介2

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東山叨客

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