十世輪回之八戒

天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其斬焉無后者德之鉑也

天不過陰差額度幾層加纖毫意思，即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三，四二四之德者，定有三四二四子孫保之期，產(chǎn)業(yè)無后者，得之博也

天不過，因材而篤，即增加新豪意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其斬焉無后者得志博也

天不過，因才而睹，只成家先好意思，即如身子有百世之得者，定有百世子孫，保之有十世之得者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫寶之其斬焉無后者得志伯也

天不過，因材而讀，即存家纖毫一死，即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫保之其展言無后者，德智博也

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

比如生育子嗣這件事，有百世之德的人，一定有百世子孫來保持有十世之德的人，一定有十世子孫來保持有三世二世之德的人，一定有三世二世的子孫來保持那些斷絕后代的人是功德太薄

天不過，因材而篤，幾曾將相好意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫保貞頎長焉無后者得志博也

天不過英才多幾層家庭好意思，具有深深漬，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫保持積攢，應(yīng)無扣押抵債

應(yīng)餓死者定是餓死人物，天不過因材而篤。幾曾家纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫，保之其斬，焉無后者

因餓死者定是餓死人物，天不過因殘而堵，基層家纖毫意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三世二世子孫保之祺

天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫，保之其斬，焉無后者

天不過因財而睹，基層加先豪意思即如生子有百世之德者，并有百世子孫，保之有十世之德者，并有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之其攢煙無后者，德治博也

天不過，因材而讀，即曾家纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其展言無后者，得志博也

他說既如生子有百世之德者，定有百世子孫，報之有十世之德者，定有十世之子，子孫保之有三世二世之德者，定有三世二世之孫，保之去展煙無后者，德治保險封建社會，將子師之師看得非常的重，多子多孫就是多福