歡喜羅漢

更新時(shí)間:2022-08-29 05:10

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5.記憶知識(shí)的分類:找到最合適的記憶方法

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教育公開課增強(qiáng)記憶力

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頭發(fā)芭蕉羅漢眼睛常昧羅漢和看門羅漢耳朵瓦爾羅漢鼻子騎向羅漢,嘴巴笑失羅漢開心羅漢和歡喜羅漢脖子沉思羅漢肩膀降龍羅漢腐虎羅漢手肘布袋羅漢首長(zhǎng)探守羅漢舉播羅漢托塔羅漢肚子過江羅漢屁股靜坐羅漢和坐路羅漢

最強(qiáng)大腦腦力訓(xùn)練5、選擇合理的記憶方案

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如何提高記憶力

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大黃為破雞瀉火羅漢瓜婁為開胸用罩羅漢黃連為良,解送良解毒。羅漢附子為溫里回陽(yáng),羅漢半夏為降氣下談羅漢,白芍為養(yǎng)陰止痛。羅漢陰沉蒿為治黃驅(qū)施羅漢山至子為山焦平熱樓白頭翁為少去濃血羅漢甘草為補(bǔ)中攪衛(wèi)羅漢

第58集

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杏暖居士

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李仲菩薩及大弟子確注一面測(cè)八萬四千人來到房間時(shí),看到也有這么多菩薩,在場(chǎng)又有那么多好的座位,心中無限歡喜,因?yàn)槲哪>邮繘]有請(qǐng)他們做,只好買站票向圖薩克羅羅漢們行禮之后

131 維摩詰的花雨滿天 第十品

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浩潤(rùn)

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超級(jí)記憶法第09期│記憶知識(shí)的分類:找到最適合的記憶方法

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小夏記憶法咨詢師

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眼睛還一直盯著門,在看兩個(gè)羅漢長(zhǎng)眉羅漢和看門羅漢耳朵對(duì)應(yīng)挖耳羅漢,那這個(gè)很容易記住,讓鼻子讓人發(fā)現(xiàn)十八羅漢里面有一個(gè)叫做騎象羅漢,騎著大象的鼻子特別長(zhǎng),我們就對(duì)應(yīng)起來

記憶力提升 005. 記憶知識(shí)的分類:找到最適合的記憶方法

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超級(jí)記憶力快速閱讀

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羅漢原來是十六個(gè)副冠修,所畫石榴應(yīng)針局勢(shì)十六人,后來加上布戴和尚和一個(gè)什么尊者,羅漢的名字都很難念,大概是午飯為陰影,這就成了通常說的十八羅漢李龍棉畫羅漢渡江就已經(jīng)是十八人了

隨遇而安 羅漢

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陽(yáng)光下的嘟嘟008

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大圣才歡歡喜喜,隨著老君值了芭蕉扇,駕著祥云同行出了先空。南天門外低下云頭靜至荊州山界,見了十八尊羅漢雷公水薄火得李天王父子肺炎前世一變,勞君大孫悟空還去憂他出來,我好收他

第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公

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毓秀2016級(jí)05班陳紀(jì)鋼

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親愛的聽眾朋友大家好,我們繼續(xù)介紹十八羅漢,今天講的是十八羅漢的第十五位尊者長(zhǎng)梅羅漢阿氏多尊者,阿氏多也是范羽的音譯,意思是無比的端正。這位羅漢的特征是生下來就有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛

十八羅漢(十五) 阿氏多尊者

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勁儒有聲

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大約在宋代,人們又在十六羅漢外加上兩個(gè)羅漢,一個(gè)降龍,一個(gè)俘虜終于成了十八羅漢加上的兩位,據(jù)說是中國(guó)和尚因范文不精,把宣說十六羅漢的難題,密多尊者算上一個(gè),又把十六位中第一位譯成兩次所致

26.羅漢和菩薩是一回事嗎?

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曉帝播講

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想到了芭蕉羅漢,眼睛上面有長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛,而且眼睛還一直盯著門在看兩個(gè)羅漢長(zhǎng)眉羅漢和看門羅漢耳朵對(duì)你挖耳朵汗,那這個(gè)很容易記住鼻子,發(fā)現(xiàn)十八羅漢里面有一個(gè)叫做騎象羅漢,騎著大象的鼻子特別長(zhǎng),我們就對(duì)應(yīng)起來

5.記憶知識(shí)的分類:找到最合適的記憶方法

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教育公開課增強(qiáng)記憶力

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前人比作大雷音寺的佛門獵神共有十八位,稱十八羅漢麻黃為發(fā)汗,定喘羅汗桂枝為活血通絡(luò)羅汗人參為益氣止渴。羅漢白術(shù)為健脾利水,羅漢福聯(lián)為安神低隱羅漢柴胡為往來寒熱羅漢

第58集

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杏暖居士

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建筑相傳達(dá)摩在少林寺期間曾經(jīng)變成了少林功夫,羅漢十八首達(dá)摩創(chuàng)成羅漢十八首的說法,到現(xiàn)在也沒有找到可靠的一句,但是有一點(diǎn)可以定在絕遠(yuǎn)到少林寺出家前,少林寺確實(shí)已經(jīng)有了羅漢十八首的武林功夫?qū)W遠(yuǎn)在藏經(jīng)閣期間一邊練習(xí),一邊揣摩羅漢十八首的一招一式

0611.少林武術(shù)發(fā)展史

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醉山戀

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你也是眾生,但你已經(jīng)是無心眾生了,無心眾生是非,常接近于阿羅漢的一類友情,差一步羅漢,我們給滅盡定非常高的評(píng)價(jià)就是你修到滅,盡定意思就是你修到離阿羅漢已經(jīng)就差一步了

131.心順泥洹-四禪八定九等至

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閑者知無涯

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佛說我的而無真,三昧人中最為第一是第一離遇阿羅漢,我不做事變,我是離遇阿羅漢世尊我若做失戀,我得阿羅漢道世尊則不說須菩提是要阿蘭納行者,以須菩提,十無所行而名須菩提

如何把自己放對(duì)位置,做出成績(jī)來(上)

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