神之失地

與土戶籍之年，或以年或假年失守，或他因天虛欠私鬼獻之，一人處晚人久作失地強烈落碎及三勝身為做強之官，計較出業(yè)，因而三序圣神失守，神智思維神觀不懼，卻欲睡不起之年

如一四弟說其為無量無作四弟界內者為有量，是地界，外者為無量，是地借內者小喪為生業(yè)失地，童教為生，無失地借外者，別教子為無量失地，而非無作失地實意只是無定的無量非原層的無量以隨緣起現，故非性俱故圓教既無量亦無作，此方真是原層的無量

眼神追先第一的陳不慎受恩感激精當眼力領表提一步之所前出師表諸葛亮，陳娘迎先帝傳而為，反而終到崩。除今天下三本一周，皮壁自成飛機，曾望之秋影然是魏之成，不幸于未終止之事旺盛，一敗已開。張盛聽一光先帝已約得威宏志士之氣，波影妄自菲薄，隱喻失地一色終見之露影

和西游記菩提祖師出場師一模一樣，且多次到東土度化，有緣人對道家神通有一定了解，他是接引道人如來失地，后來共同開創(chuàng)了西方教，也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號菩提，有濃重的佛家色彩

也帶著妓女頃刻解悶，失地反正落不要什么罪過，從二年級和元章接近互相攻伐，事成要搶回失地文章進攻杭州紹興都便宜，邊境上沒有一閃，直到朱元璋從五武昌凱旋以后，集中軍力進攻東吳局面才發(fā)生變化

和西游記菩提祖師出場師一模一樣，且多次到東土度化，有緣人對道家神通有一定了解，他是接引道人如來失地，后來共同開創(chuàng)了西方教，也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號菩提，有濃重的佛家色彩

在張居正的主持下，明朝北方的邊塞部隊一邊守衛(wèi)，一邊屯田裝備訓練都有改善，防御工事得到加固，還收復了一些失地靈神宗對張居正非常信服，尊敬，甚至畏懼。他稱張居正為元輔太師

那五個奇經少年在島上聞得失地言求救信號，連忙奇經來救一見顏神色甚是張謊，后面追來的乃是一條縮形光滑，只有兩個人影隱仙言與為首的一個見面，又只匆匆說道我闖了禍，敵人夜已追來大師兄吶，為首的一個才對他說了幾句大師兄現在浴巾池旁

他指出，詩在相續(xù)相纏，無日或息，就是說詩老師在變其間，地衰地勝，不能說在前，必勝，在后必衰。而后代之師政變細呼詩細，呼體失地，變而時隨之到以失言時跟風雅政變說以食鹽師不同，他又到霍約

在派人與沙俄談判去遭到無理拒絕之后，特別先后快速大降，紅春和薩布樹稅零幾千人馬兩次前往雅克薩說服失地，其中十二額政府出面要求談判康熙帝之前撤出了圍困雅克薩的清軍

昨天大幅下跌，今天基本上收復失地，現在關鍵要看美股在歐洲股市收盤之后不要出來搗亂，不要下跌，從目前的情況來看，應該可能性不大，因為是美股的，這個上漲是道瓊斯在領漲

在金兵大舉進犯之時，岳飛堅決主戰(zhàn)，他聯合各地抗金力量屢敗金兵，收復了大片失地，最后卻被皇帝趙構和以全奸秦檜為首的投降派，以莫須有的罪名殺害岳廟是后人為紀念岳飛所見

他可能已經是另一個世界的功名，在那里，他不僅要為自身去爭斗，也為這另一個世界去爭斗時書寫，就他看來，便僅是作為一種有時會令人失望，有時是極佳的爭斗手段，他可以毫無損失地將之丟棄

那已是紹興三年一三三年，一面是張浚在西線席卷范境之敵，統帥有方將士用命，那些陷入敵手的失地，正被宋軍奮不顧身地奪回，觀閃百姓感到了再生般的歡暢，一個儒釋的豪情壯志，得以盡情施展和書法

于是，一氣之下，師兄也將師傅的右腳折斷了，為的是報復失地的嫉妒，最無辜可憐的當然是老師傅兩個師兄弟，因為不能和睦相處，一個因為嫉妒一個為了驕傲，兩人竟把師傅的兩只腳都折斷了，用來報復對方