三維有鬼

或者說，他往心還沒有形象處理出來之前或者是一歲的孩子，你給他說鬼來了八個月的孩子，九個月的孩子叫你說鬼來了有鬼，你看他怕不怕，因?yàn)樗闹袥]鬼，所以變無鬼，心中有鬼變有鬼

世界是三維四維，五維六維，我們孩子以將來以后也適應(yīng)社會的三維哪三維學(xué)習(xí)工作，每個美微里面又分三維三個度，三維度說孩子不能整天只是學(xué)習(xí)分三維，我們看我們還從哪一位先講學(xué)習(xí)的三維

在于我們過度執(zhí)著于這個三維空間，這個我們習(xí)慣的共知的三維空間的時候，就對其他的三維空間不知不覺。在夢境的時候是我們離開對三維的執(zhí)著的狀態(tài)的時候，就會發(fā)現(xiàn)我們能進(jìn)入其他的三維空間

在于我們過度執(zhí)著于這個三維空間，這個我們習(xí)慣的共知的三維空間的時候，就對其他的三維空間不知不覺。在夢境的時候是我們離開對三維的執(zhí)著的狀態(tài)的時候，就會發(fā)現(xiàn)我們能進(jìn)入其他的三維空間

我們現(xiàn)代的人活在這個三維空間，被現(xiàn)代科學(xué)思想武裝起來的人，大部分是從三維為基礎(chǔ)。從下往上看，尤其我們現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展是建構(gòu)的三維基礎(chǔ)上，以三維實(shí)證作為基礎(chǔ)的時候，我們只能從三維仰視我們

中醫(yī)中的下醫(yī)，若我們用科學(xué)的一員去描述他是智慧三維實(shí)踐的智慧，三維實(shí)踐的中醫(yī)其實(shí)無法跟西醫(yī)來比較，因?yàn)槲麽t(yī)在三維空間所達(dá)到的豐富的程度和解決三維問題的方法比智慧三維實(shí)踐的中醫(yī)的下一具有非常大的優(yōu)勢，而中醫(yī)中的中醫(yī)是可以借高維能量解決三維問題

結(jié)合三維現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)體世界在馬的數(shù)字世界里，同樣可以標(biāo)定三維的地點(diǎn)和時間，標(biāo)定了三維地點(diǎn)的碼可以固定在某個坐標(biāo)上。進(jìn)入物格的概念是在馬的數(shù)字世界中的一個三維空間的量子化容器

發(fā)明了由危機(jī)控制，可將三維動作像量，精確量化的醫(yī)療器械三維正脊治療儀總結(jié)出了快速安全，無痛苦治療，脊柱軟組織損傷類疾病的三維正脊療法，用于臨床療效，滿意一椎尖病的概念

住行圖用于顯示一段時間內(nèi)的數(shù)據(jù)變化，或說明項(xiàng)目之間的比較結(jié)果。在該類型中有足柱系有足狀柱形圖堆積柱形圖百分比堆積柱形圖，三維竹狀柱形圖，三維堆積柱形圖三維百分比堆積柱形圖三維柱形圖

三維空間的暗物質(zhì)暗能量占有百分之九十六九十七到四維，任何一個三維空間到四維變成無窮分之一了。因?yàn)楹芎唵?，我們通過邏輯一維里面這個二維里面有無窮多個縣，三維里面有無窮多個面，那到底思維就無窮多的三維

這個過程在中國要啰嗦一些，麻煩在于蛇神洋人有鬼。在我們這里不但表現(xiàn)為三個階段，也表現(xiàn)為三個地區(qū)，三個族群。蛇神是東方頤族和南方洋族，洋人是西方羌族，有鬼則來自中原的炎帝族

有人懷疑地大聲發(fā)問是不是你心中有鬼，你是不是已經(jīng)賄賂了考官大人，我心中有鬼山羊，胡子氣的胡子一均的瞪著眼睛說不是我有意生事是朱軍尚在夢中也同城方望西諸位都有所耳聞

工作經(jīng)典有鬼戲絕對有鬼戲，哪家是老趙是挨著瞪了挪蓬森星跟哪些挪老趙也是瞪了廠里想住，就剛來到情節(jié)里想住，我跟你要解錯，就住為商業(yè)企業(yè)。可能老趙是來了工作，經(jīng)歷過的有有很多收獲，老人農(nóng)風(fēng)險(xiǎn)股有個林愿寧是農(nóng)國聽眾

我是一口氣兒，跑到醫(yī)院門口兒的保安亭上，氣兒不接下氣兒的里邊兒的保安說道有鬼也不愛大哥，太平間里有鬼，你看到了面對我的訴說，那保安的臉上絲毫沒有一絲吃驚的神色，是一臉平靜地說道

這是一個很簡單的模型，同樣只具備三維的思維認(rèn)知能力和身體感知能力，或者是執(zhí)著于這種三維甚至能力里面的人，就無法從一個三維密閉空間里走出去。而具有更高維度的思維，認(rèn)知能力和身體感知能力的高等生命，就知道如何把三維密閉題里面的事物取出來