再衍星辰

乃命西河親若昊天立象日月星辰宅于夷，曰陽(yáng)谷衍兵初日平至工作日中星鳥以陰中春絕民兮，鳥獸滋味，乃命西河侵入昊天，立向日月星辰宅于夷，曰陽(yáng)谷引賓。初日平至冬作日出星鳥已經(jīng)種春絕民兮，鳥獸滋味

四招招制作機(jī)器物群也。日月星辰吸煙萬(wàn)物敷衍顛覆劑易錯(cuò)，組織多吉吉皇后再黃約而不裝鄭和海而不屑萬(wàn)物。在眼見佛山，金福山亦全是制作自己廣大草木山煙，金浮水易少制作及其不測(cè)，遠(yuǎn)做蛟龍于別，山煙無(wú)物，不以債約天之為天也

上回講到遠(yuǎn)古的各位老祖帶領(lǐng)眾位遠(yuǎn)古弟子開創(chuàng)宇宙全球日月萬(wàn)斗星辰，包括開創(chuàng)地球在其中單說(shuō)原始地球誕生后，開創(chuàng)世間蒼生，萬(wàn)物繁衍，噪聲龍族人類集中生靈遠(yuǎn)，古人變化無(wú)窮

與此同時(shí)，千萬(wàn)道星辰已經(jīng)來(lái)到了葉凱的身前，這是星辰的力量，天元地方中慢天星辰的力量，黑巫帝后不愧是八轉(zhuǎn)帝尊強(qiáng)者，他竟然能夠控制星辰的力量，并且施展出神通來(lái)發(fā)起攻擊

春田榮舊流星辰守遺靈，自己率領(lǐng)軍隊(duì)沿長(zhǎng)江素綿水止于梨丘，規(guī)劃了投降的日期，而星辰再后盜取了田一榮的珍寶，從小到先向慈鵬投降，反而以書招換。田榮來(lái)將田榮懷疑星辰必定出賣了，自己就不敢投降

他的星滅神光雖然強(qiáng)悍，但在使用一次之后也需要一個(gè)緩氣的功夫，才能再次引爆星辰，在這個(gè)時(shí)候也是沒有辦法連續(xù)使用星滅神光的，只是星辰下第一強(qiáng)控之名，又豈止是一道星滅，神光那么簡(jiǎn)單

德行橫加你滿月諸心，能言諸侯之律，并天下之即星辰天下之，唯有為者致故變化行為即是有洋相聲之際，將是之來(lái)。天地社會(huì)圣人臣能人某鬼某百姓能發(fā)掛與相告變動(dòng)與立言吉兇，與秦山之物遠(yuǎn)近相全而毀命聲，僅為香港利害聲繁衍之情

每天夜里，青草舉起，雙手仰望，看見星辰比他更小，躲在山嵐的帷幕后面，星辰也在天上，虎茶青草如此之多，和天上的星辰一樣，多青草以為星星就是夜空的草白，光是露珠，正如月亮是天上有樹的原窗，偏與地相隔，一層透明的水

第二次發(fā)射是迎頭撞擊，烹地球就此消失，部分星辰會(huì)飛出太陽(yáng)系以外，部分星辰會(huì)重新襲擊，形成太陽(yáng)系內(nèi)一些小小星子，地球不再存在，沒有引力，可收集清晨去形成月球?，F(xiàn)在大炮校準(zhǔn)在適當(dāng)角度

神性的溫柔嘆格爾，探討人靈性與生命第一章人的宇宙光是萬(wàn)物繁衍的能量來(lái)源。它為微觀世界的原子碰撞，拉開了莊嚴(yán)還美的帷幕，為星辰的璀璨的閃爍，搭起浩瀚無(wú)影的舞臺(tái)，新生的繁星享受著太陽(yáng)積蓄了千萬(wàn)年的光與熱的浮躁

這也正是老子論述哲理的依據(jù)來(lái)，由宇宙只包括眾多星辰的整個(gè)宇宙內(nèi)空間和萬(wàn)物的生成，故基于先天地生的混沌體，但其衍生演變的功能作用卻是道老子曰玉神不死，是位玄聘之門，是謂天地根玉神那虛空中的靈性，以及是造化的功能，不死者時(shí)刻作用而永不停息也

莫家的老王不顧一切地想要誅滅秦華，而作為當(dāng)事人，秦華只是冷著一張臉，等待著星辰大手席殺過(guò)來(lái)，大手落下，神威無(wú)比，掌中有星辰幻地山崩地裂的景象，駭人無(wú)比，只是秦華渾身爆出無(wú)量星辰光

我們平時(shí)會(huì)把新陳代謝連起來(lái)說(shuō)，但實(shí)際上，星辰和代謝是兩個(gè)工作，星辰是指新生細(xì)胞從無(wú)到有到分裂到它死亡，那叫星辰代謝，是指已經(jīng)死亡的細(xì)胞，何時(shí)從你面部上脫落下去叫代謝

大致可歸納為三家一日月星辰不轉(zhuǎn)入地下，為基本特征的屬于蓋天說(shuō)主張日月星辰自然浮生于無(wú)窮無(wú)盡的虛空之中的屬于宣葉說(shuō)堅(jiān)持日月星辰可轉(zhuǎn)入地下的屬于魂天說(shuō)經(jīng)緯星空，中國(guó)古代天文學(xué)把星空畫成兩個(gè)部分

只要問(wèn)一下子月，雖然有自己直播間，有九十星辰傳，真是一位校服子月，不與非煙，中日不與不遇，就要請(qǐng)其私意，注意發(fā)肥也不與職業(yè)是關(guān)于水，又才算能驗(yàn)收，再能驗(yàn)收再職業(yè)