南若予溪

玉溪若冬，設(shè)川游溪，若未四里延溪，其若容煥溪若邊之江氏敦溪，其若浦曠溪其若谷渾溪其若濁熟能濁以靜之。徐清熟難安，飲酒動(dòng)之。徐生保此道者，不欲迎福為不盈，故能必不新成

玉溪若冬設(shè)穿幽溪若微，絲林燕兮，其若科幻兮兮煥兮，若賓之家是頓兮，其若撲況兮，其若孤魂兮，其若捉孰難，卓已盡知孰其孰難，安以久動(dòng)之時(shí)，辰抱此的倒車(chē)不予應(yīng)付，唯一不應(yīng)故難逼新城第十六章

主狀無(wú)物之象是為昏黃，迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)，其后就是不知道與欲經(jīng)之有人之古史。書(shū)里倒計(jì)骨質(zhì)尚為逝者，微秒全通，濕不可濕，腹胃不可濕，故強(qiáng)為這種玉溪若冬色圈尤溪若為四林演習(xí)齊洛克喚兮齊洛拼之僵尸敦溪其若浦礦溪其若谷混溪，其若作熟人卓以之敬之。許親熟人安以久動(dòng)之。徐生保持道者，不予以夫?yàn)椴挥?/p>

若冬設(shè)穿優(yōu)溪，若未私臨掩溪，其若容煥溪若冰之江士敦溪，其若浦曠溪其若谷渾溪其若灼，孰能盡以孰能說(shuō)，能愛(ài)已久，頓之許生，保此道者，不欲隱復(fù)為不隱，故能必不新。陳志虛及守禁度外物并作無(wú)以觀復(fù)，服務(wù)云云，各附歸其根

玉溪若冬，設(shè)川尤溪若衛(wèi)斯林沿溪，其若克宦溪若冰之江氏敦溪，其若浦曠溪，其若谷混溪，其若灼，孰能酌以靜之，徐清孰能安以久動(dòng)之，徐生保死道者不欲贏，富微不贏功能，避而心成知

玉溪若冬，設(shè)川游溪，若未四林掩溪，其若克宦溪若冰之江氏敦溪，其若浦曠溪其若谷渾溪其若濁，殊能濁以止靜之徐清，孰能安已久動(dòng)之徐生保此道者不欲盈，福為不盈，不能避而心成。第十六章志虛極守靜篤，萬(wàn)物并作，無(wú)以觀復(fù)

尤溪若玉溪，若冬設(shè)川尤溪若偉，四鄰延溪取熱客煥溪若冰之江氏敦溪其若浦曠溪其若谷混溪，其若灼熟能濁已靜之。許清熟能哀久懂知徐生保死道者不欲贏，福為不贏，故能避而新成治虛棘手，靜睹萬(wàn)物并作，無(wú)以貫負(fù)服務(wù)

玉溪若冬，射川幽溪，若未四林演習(xí)其若客喚襲其若兵之將士敦溪其若浦，況其其若谷婚息其若濁書(shū)之書(shū)，能卓以直徑之虛清書(shū)能安以酒動(dòng)之虛聲，保此道者不欲贏，夫?yàn)椴悔A，故能避而新成

玉溪若冬射川尤溪若韋四林延禧，其若克宦溪若冰之江氏敦溪，其若浦曠溪其若谷混兮，其若灼熟，能濁已靜之。徐青熟能安以久動(dòng)之。徐生保死道者不欲贏，扶危不贏，故能必而形成秩序棘手禁毒萬(wàn)物并作，無(wú)以觀復(fù)服務(wù)。蕓蕓各復(fù)歸其根，歸根曰境

延溪其若客煥溪若冰之江市敦溪其若浦況兮，其若谷渾兮其若濁孰能濁以止靜之許清，孰能按一久動(dòng)之許生保死道者不欲隱夫?yàn)椴浑[，不能，必不心撐治虛敵手禁堵萬(wàn)物病作無(wú)與關(guān)附服務(wù)云云各復(fù)歸其根

沈若溪去赴宴的公司，司機(jī)一路上猛吞，唾沫不停地從后視鏡里偷窺沈若溪，而沈若溪卻是心事重重。今天他和秦良吵架了，看秦良為他著急生氣的樣子，讓他心中像是吃了一口蜂蜜

玉溪若冬，設(shè)川由溪，若為四鄰延溪齊若克煥溪若冰之，江氏蹲兮，其若樸曠兮，其若谷昏兮其若濁，孰能酌以靜之，徐清孰能安以久動(dòng)之。徐生保死道者不欲盈，伏威不盈，故能避而心成，只需棘手進(jìn)度萬(wàn)物并作，無(wú)以觀復(fù)，服務(wù)云云各復(fù)歸其根，歸根曰靜

玉溪若東，涉川，尤溪若魏，四鄰演西其若客宦西若兵之將士敦溪其若浦礦溪其若谷渾兮其若濁孰能濁以靜止之。徐清如能安，以久動(dòng)之。徐生保此道者不欲贏，夫?yàn)椴悔A，故能必不新成

其善不久，其下不媚生生兮，不敢明復(fù)，歸于無(wú)物，身為無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，侍衛(wèi)昏好，迎之不見(jiàn)其手，隨之不見(jiàn)其后之古之道，以一心之有迎之，古始侍衛(wèi)造稷第十五章古之稱(chēng)謂道者微妙玄通深不可稱(chēng)，非不可識(shí)，不搶魏世榮玉溪若東射川由溪若魏斯林若賓之將士敦溪，其若浦昂溪，其若谷敦溪，其若灼熟，能灼以限制徐星熟能，安以動(dòng)之

閻熙其若容煥兮，若兵之將士東西其若浦礦溪其若谷洪溪其若灼，孰能著一靜之徐參，孰能安以久動(dòng)之。徐參保此道者不欲盈，福為不盈，故能必不星辰治虛及守禁堵萬(wàn)物病作無(wú)以觀復(fù)服務(wù)蕓蕓各復(fù)歸其根