靈鬼主宰

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰(shuí)去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰(shuí)去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰(shuí)去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬(wàn)物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬(wàn)物了

我的靈敏便是天地鬼神的主宰天，沒有我的凌明，誰(shuí)去養(yǎng)它的高弟，沒有我的黎明，誰(shuí)去撫他生鬼聲，沒有我的黎明，誰(shuí)去便他吉兇栽響天地鬼神萬(wàn)物離去過的凌明并沒有天地過鬼神萬(wàn)物啦

甚至主宰是心心之所發(fā)，誓意一直本體是指一直所再收，吃著主宰是心新直索二十，這本體是質(zhì)的抑制本體是支的心智，少發(fā)食欲知發(fā)動(dòng)是一是新發(fā)動(dòng)還是知星之靈靈，是指抑制本體事實(shí)新之所發(fā)生

孔子思想中充滿了新與舊的矛盾，反映了大變動(dòng)時(shí)代的精神面貌。天命鬼神觀，孔子繼承了傳統(tǒng)的天命貴神官視為萬(wàn)物，由主宰和人格神認(rèn)為天命主宰，這人子的生死也決定著社會(huì)的治亂

認(rèn)真說來(lái)，地獄道的生靈也屬于鬼的一部分，是特指作為地獄囚犯的罪詭，地獄中還有執(zhí)行或當(dāng)差的鬼使鬼族雖然也是鬼，并與罪鬼同處于地獄中，但卻不屬于同一道，不屬于地獄道

作為企業(yè)家領(lǐng)會(huì)四部曲的奧妙并踐行之建設(shè)心靈品質(zhì)從開發(fā)心靈保障的主宰行為作用，是人生重大的戰(zhàn)略成就。他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從開發(fā)心靈保障的主宰行為作用，是人生重大的價(jià)值

當(dāng)偉大的詩(shī)人亨利寫下這樣的句子，我是自己命運(yùn)的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥。他是在啟提我們緣何是自己命運(yùn)的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥，只因我們擁有思想，而且我們有能力控制它

六，作為企業(yè)家領(lǐng)會(huì)四部曲的奧妙并進(jìn)行之建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人身重大的戰(zhàn)略成就，他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人身重大的價(jià)值

作為企業(yè)家領(lǐng)會(huì)四部曲的奧妙并踐行之建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的戰(zhàn)略成就，他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的價(jià)值

志向高遠(yuǎn)，便力量無(wú)窮，作為企業(yè)家領(lǐng)會(huì)四部曲的奧妙并漸行之建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的戰(zhàn)略成就，他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的價(jià)值

紹興木簾戲是一種籠罩著神秘恐怖氣氛的宗教戲劇形式，演員多以鬼的面目出現(xiàn)，演員時(shí)常擔(dān)心表演的時(shí)候會(huì)有真的鬼靈出現(xiàn)在臺(tái)上，觀眾則時(shí)常懷疑自己作息的旁邊正坐著不少的鬼靈的身影，他們正和觀眾們一起欣賞看戲，因此木聯(lián)系演出的氣氛是十分的緊張和嚴(yán)肅

人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈品質(zhì)，主宰行為素質(zhì)，從而開發(fā)心中飽飯，一個(gè)人提升新的層面，更好的利益自己他人的社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)更高層面的人生重大下世界成就他人建設(shè)精靈，品主宰行為作用，從而開發(fā)心中爆炸

更以氣為中介，進(jìn)而協(xié)調(diào)一生之生理與心理機(jī)能主宰人一生的生命活動(dòng)，由是人的生長(zhǎng)壯老及生命活動(dòng)，在元神無(wú)私無(wú)慮，自然虛靈的本源狀態(tài)下，通過統(tǒng)御精氣而起到主宰，協(xié)調(diào)五臟六腑，四肢百骸

不明貪欲越重，煩惱和痛苦就越多，誰(shuí)愿意生活在煩惱和痛苦之中，故持久的深入的明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用，同時(shí)乘坐他人明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用

人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈品質(zhì)，主宰行為作用，從而開發(fā)心中保障人生重大價(jià)值，是成就他人建設(shè)心靈品質(zhì)，主宰行為作用，從而開發(fā)。心中寶藏四壁問眼睛看得清清楚楚，嘴巴讀得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚