氣煉天虛

兩膀輕松氣，自然頭頂是指百惠橋有上鼎青天虛空之勢，頭有在空中懸著的感覺，定不能用力，一用力氣血上沖，只要先注意一下百會學處輕輕上領(lǐng)，自然督脈之氣上升，造成神氣灌頂之勢，韌脈支氣下降

正氣虛衰，本虛與標識并重虛者分辨氣虛陰虛以及病變臟腑主次天虛者當區(qū)別氣虛，陽虛，陰虛的性質(zhì)，肺心，腎脾病變的主次早夕以氣虛為主，或為氣陰兩虛，并在肺脾，腎后期氣虛極陽

有紙石陰陽生的時候，關(guān)鍵也會打開元氣轉(zhuǎn)動，連壓五十陰森的時候，關(guān)系也會打開，元氣會轉(zhuǎn)變?yōu)樵颍驗樵獨馐侵行牡哪芰?，它是先天虛物的能量，這個先天虛無之氣，這個元氣一干二進入股轉(zhuǎn)化為原因和元陽

百方墨地之水氣朝遠人之修道，必有五行微，無老三花而畫三清，使能歸元無及，本體而達圓通。究竟煉精化氣道。教術(shù)語即為內(nèi)單數(shù)筑基氣功的第一階段，即煉精化氣，煉氣化神，煉神環(huán)，虛煉虛河道石宅天人合一煉精化氣之事，起步階段，一心一意誠心運氣自然而然達成

即是天地人物之真主宰也無關(guān)事之修士有知，虛無為本，一任天然，自然而漫不經(jīng)心于其間，多有舵魚頑空，無以成神靈變化之仙子，亦有知，有為有作而不知，尋出先天虛無之氣支離望

決定決裂，開拓私欲，暴力水，天虛代表等待機迎人自重，靜心躊躇，期待水遞比代表親密平等分立和氣清凈，協(xié)助，靜默寬容，依附競爭同行為責卦，代表談話魚護溫暖，心靈，口舌相處曲線

或心不會服，或秉年失守，或太陽思天虛見之令人暴亡，以為若人久坐濕地或墻內(nèi)入水。由于太陽寒水四天所導致的異常氣候，只是腎神失守，其位又逢水運不及之年的一場氣候，則土運則土役，止血來犯，亦令人斯問本病論指出人或魁怒

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人員單就是本身的精氣神煉，精化，氣煉，氣化神精，不能化氣。密宗道家有南宗的雙修了，北宗的單修了等等，為了使精能夠化氣，煉器化神修完成了，這還不過是人員單的程度，縱然你出陰神也好

外婆家離我家有半個小時的車程，傍晚的時候媽媽回來了，可是從回到家開始，媽媽就一直頭痛，四肢無力，不想吃飯，不想說話，看了醫(yī)生說是發(fā)高燒了就開始打掉身，連著打了四天，媽媽一天比一天虛弱，都沒有講話的力氣

五凡九二生七一，四次七風天小處雷山小過一二銷一三藥，凡六醫(yī)生五零三字，八水天虛一四猴一五烏凡六零生四八二字九雷地域一流一六余九雷地獄一六余，一七奪凡九六生九一四字

唯我凝練所得，溫陽有方，便無滲漏而化為元氣交購之金有形乃后天之物為感化所成，即泄露之精，煉精乃至鍛煉。先天元精而言，煉精化氣雖是下手初級，要知人無精則無氣無神，亦如登之無由，則無火無光也

像我們在道家修典的過程當中，我們講的劣跡化氣能夠呼吸吐納，把我們的水土精微轉(zhuǎn)化成精微物質(zhì)，轉(zhuǎn)化成勇氣，把元氣在短化成我元神，轉(zhuǎn)化成神，煉精化氣，煉性化神，煉神懷虛。我們開始從后天的煉令，煉體的階段進入到一個先天，鮮甜素量，天天修煉，后天我們是可以不過呼吸圖納過我們對面對你的打氣功失不到

通過呼吸吐納的方法，把我們后天的精氣神轉(zhuǎn)化成新，我們完成一個后天，反先天，我們做到一個氣的轉(zhuǎn)化的過程，做一個氣的轉(zhuǎn)化的動作，也就是我們把水谷輕微轉(zhuǎn)化成精氣神，再通過煉精化氣，煉氣，化神煉神

此氣是陽氣，比喻為太陽太極致，太陽極致純陽，以純陽之氣，煉人體的五臟六腑，數(shù)字之百害，就是練習彈弓的關(guān)鍵也在此練神容易煉形的練出元神可能一年就行，要練習需要數(shù)十年乃至上百年數(shù)百年的時間