無限自由者

拒絕是一切痛苦的制造者，消除痛苦的方式是接納痛本身開始接納的那一刻，你不再拒絕，不再痛苦，安然，在生命的無限自由中接納實(shí)力，了解內(nèi)心世界的無限，讓你體會(huì)在無限的生命中

拒絕是一切痛苦的制造者，消除痛苦的方式是接納痛苦本身開始接納的那一刻，你不再拒絕，不再痛苦，安然在生命中的無限自由接納，使你了解內(nèi)心世界的無限，讓你體會(huì)在生命中讓你體會(huì)在無限的生命中

拒絕是一起痛苦的創(chuàng)造者，消除痛苦的方式是接納本身痛苦開始接納的那一刻，我不再拒絕，不再痛苦，安然，在生命的無限自由中接納，使你了解內(nèi)心事件的無限，讓你體會(huì)在無限的生命中如心如虛，空中之中允許花草，鳥獸等萬物萬事萬物的存在，取始終并未影響本心的虛空

總之，無可質(zhì)疑的是，作者為創(chuàng)造敘述者，并且賦予敘述者某些特征所擁有的無限自由，不是也不可能是雖心所欲的，必須根據(jù)小說講述故事的說服力，假以證明視角的變化，可能豐富故事內(nèi)容，使得故事充實(shí)起來，變得精巧戲妙，神秘模糊，從而賦予故事一種多方面的含義

消除痛苦的方式是接納痛苦，本身開始接納了那一刻，你不再拒絕，不再痛苦，安然在生命的無限自由中接納，使你了解內(nèi)心世界的無限，讓你體會(huì)在無限的生命中心如虛空之中，允許花草，鳥獸等萬事萬物的存在

消除痛苦的方式是接納痛苦的本身開始接納的那一刻，你不再拒絕，不再痛苦，安然在生命中的無限自由中接納，使你了解內(nèi)心世界的無限，讓你體會(huì)在無限的生命中心如虛空之中，允許花草，鳥獸等萬事萬物的存在，卻始終便為影響本心的虛空

安然在生命的無限自由中接納，使你了解內(nèi)心事件的無限，讓你體會(huì)在無限生命中如心如虛空之中允許花草，鳥獸等萬物萬事萬物的存在，取始終并未影響本心的清晨陽光，普照鳥兒嫡民以為無比歡愉歡的心情

講對(duì)應(yīng)于高酒不飲夫子之也，忍不忍心了，向人民解決了，就是沒人提起紫外線燃?xì)馄髯杂稍谖覀兘K于放棄為好友的職業(yè)，不要求無限自由，基本工具而不賺錢而不倦，子落葉紅紅燒會(huì)子最上火，死之管仲不死也未成婚

我們作為投資者和消費(fèi)者的欲望，在是否愿意將投資者角色和消費(fèi)者角色分開方面，理性投資者不同于普通投資者，作為投資者，理性投資者僅關(guān)心財(cái)富生產(chǎn)作為消費(fèi)者，他們關(guān)心財(cái)富消費(fèi)所得的所有收益

加害者的動(dòng)作是指責(zé)和怨恨加害者是受害者的升級(jí)版，或者說受害者最終一定會(huì)變成加害者，因?yàn)榧雍φ吒鼉A向于讓對(duì)方為自己的受害型承擔(dān)責(zé)任，這樣加害者就完全不用承擔(dān)自己需要承擔(dān)的責(zé)任了

輔導(dǎo)者應(yīng)該有一個(gè)比受導(dǎo)者更高的位置，因?yàn)樗辛α恳龑?dǎo)受導(dǎo)者，但若受導(dǎo)者可以給輔導(dǎo)者下命令或者左右輔導(dǎo)者的話的決定，受導(dǎo)者就會(huì)感到輔導(dǎo)者的位置比他低，因?yàn)椴淮笤敢饨邮茌o導(dǎo)者的引導(dǎo)，如此輔導(dǎo)者的引導(dǎo)工作便會(huì)吃力

那么，按照消費(fèi)方式劃分進(jìn)行，分為了自費(fèi)旅游者獎(jiǎng)勵(lì)旅游者按照旅行方式劃分為游船旅游者，自駕車旅游者按照活動(dòng)內(nèi)容劃分為觀光旅游者，探險(xiǎn)旅游者按照出游目的劃分為消遣旅游者，商務(wù)旅游者

這又如道德經(jīng)里面所講的道者，同一道德者，同一德師者，同一師，同一道者道引樂得知同一得者，得以樂得失同一師者失隱樂得失而水平低的就用水平低的方法來做，這樣才能夠把事情做得圓滿

俯視平視以及仰視三種不同的視角，看著的身份地位高于背看者時(shí)，則看者為俯視看者的身份，地位與背看者平行則看著為平視看者的身份，地位低于被看時(shí)，則看者為仰視，除了身份地位，影響著看者與被看者之間的敘述視角外

消費(fèi)者或者其他受害人因商品缺陷造成人身財(cái)產(chǎn)損害的，可以向銷售者要求賠償，也可以向生產(chǎn)者要求賠償屬于生產(chǎn)者責(zé)任的銷售者賠償后有權(quán)向生產(chǎn)者追償屬于銷售者責(zé)任的生產(chǎn)者賠償后有權(quán)在銷售者追償