十世唐玄奘
更新時間:2022-07-27 13:45為您推薦十世唐玄奘免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《《了凡四訓(xùn)》立命之學(xué)~韓傳平20220127》中講到:“天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孫,保之其斬焉無后者德...”
天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孫,保之其斬焉無后者德之鉑也
《了凡四訓(xùn)》立命之學(xué)~韓傳平20220127
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天不過,因才而睹,只成家先好意思,即如身子有百世之得者,定有百世子孫,保之有十世之得者,定有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫寶之其斬焉無后者得志伯也
《了凡四訓(xùn)》全篇誦讀(3月13日)
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天不過,因材而篤,幾曾將相好意思即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫保貞頎長焉無后者得志博也
臨在_女王 2021年12月20日 08:49
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天不過陰差額度幾層加纖毫意思,即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三,四二四之德者,定有三四二四子孫保之期,產(chǎn)業(yè)無后者,得之博也
立命之學(xué)
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天不過英才多幾層家庭好意思,具有深深漬,有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫保持積攢,應(yīng)無扣押抵債
了凡四訓(xùn)第67天 2022年1月20日 10:41
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天不過,因材而讀,即存家纖毫一死,即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孫保之其展言無后者,德智博也
了凡四訓(xùn)第18遍 2022年1月31日 上午6:47
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天不過,因材而篤,即增加新豪意思即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孫,保之其斬焉無后者得志博也
《了凡四訓(xùn)》立命之學(xué)~韓傳平20220214
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因餓死者定是餓死人物,天不過因殘而堵,基層家纖毫意思即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三世二世子孫保之祺
《了凡四訓(xùn)》全
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天不過因財而睹,基層加先豪意思即如生子有百世之德者,并有百世子孫,保之有十世之德者,并有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之其攢煙無后者,德治博也
讀誦《了凡四訓(xùn)》第九部
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天不過,因材而讀,即曾家纖毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孫,保之其展言無后者,得志博也
了凡四訓(xùn)第26遍 2022年2月8日 下午8:14
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天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫,保之其斬,焉無后者
愛蔓延誦讀了凡四訓(xùn)第106天
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人物天不歸,煙財還毒,即增加千毫夜失繼續(xù)升值有百事之得窄,定有百事,只剩保質(zhì),有十世之得,窄定有十世只剩保質(zhì)有三世二世之得,窄定有三世二世只剩保質(zhì)履行經(jīng)濟(jì)指揮,將向那步伐科技及步生子之相進(jìn)行逮殺
《了凡四訓(xùn)》打卡第57天
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想擺京之產(chǎn)者定是擺京人物,因餓死者定死餓死人物天不過因材而度幾層加薪好意思,既如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三四,三世二世之德者,定有三世二世子孫保之其斬焉
了凡四訓(xùn)2019.4.7
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天下不過天,不過因材而篤,即成家之好,意思即如生子,有百世之責(zé)者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫,保之其斬,焉無后者,得之博也
楊喜蕓 2022年1月12日 下午2:13
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應(yīng)餓死者定是餓死人物,天不過因材而篤。幾曾家纖毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫,保之其斬,焉無后者
《了凡四訓(xùn)》立命之學(xué)三十
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