九轉(zhuǎn)神魔帝經(jīng)

這是明朝無臣恩寫的中國古第一部浪漫主義長篇神魔小說書。洞書中生動(dòng)講述了孫悟空豬八戒殺核算三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，途經(jīng)遭遇九九八十一難，一路展幺歐服魔化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事

它是我國歷史上第一部神魔小說，他的作者吳承恩把書中的每一個(gè)人物都描寫得靈活靈現(xiàn)，為我們廣大的讀者講述了唐僧和他三個(gè)徒弟組成的團(tuán)隊(duì)，在一路上歷經(jīng)的艱險(xiǎn)降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十，一難成功地取得了真經(jīng)的故事

生殺斷神魔以政邪自古由來絕力爭斗，幻化人間光明，以黑暗之搏殺為天道昭然其中不可勝證。故神俠稍有正作即可密魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，非生即死，有難消敏，故神俠終為魔道死敵

不是玉皇大帝的這個(gè)安排的臥底，我們再看一看沙和尚在加入取經(jīng)隊(duì)五之前是不是有過破壞取經(jīng)的行為，因?yàn)樗?jīng)說過他吃過九個(gè)取經(jīng)的和尚，有人說那是金蟬子九次轉(zhuǎn)世都被沙和尚吃的

不料到場強(qiáng)敵法力既高，并還專與魔教中人為難，整座火云嶺神劍風(fēng)全都下有禁止。如非乃師知他性情剛畢，不肯就退，按用魔法為之接應(yīng)，幾乎命都不保鐵書經(jīng)此以來更加痛寒自視，乃師當(dāng)初練九子木天魔時(shí)為防神魔反式，曾用鐵書為替身師徒而人合力同練

林園外圍是高大的雪楓樹，唯有神魔林園特有相傳，為以示神魔靈氣所畫雪芳樹碧綠的枝葉庸庸匆匆，隨著微風(fēng)輕輕搖曳，仿佛在追遇那昔日的輝煌，雪白的花瓣潔白無暇，如雪花一般在空中慢慢飄灑

一起照住神魔，一見血光飛射，便知不妙，想要飛逃侮辱吏池，咬緊在老人壁上，急切間竟被嵌入休想掙脫黃隱便被血光籠罩，全身只聽一片積極慘笑之聲，神魔身形暴縮，身子不見，各變成一個(gè)拳頭大的死人

到了凡前，剛舉雙爪，朝人便抓魔帆上忽發(fā)出千萬只火箭飛叉神魔逃避也是真快，火光乍現(xiàn)，立即中退，極少射中只有一兩個(gè)逃避稍遲防守陣地的恰是魔女和田氏兄弟平日醉恨這些神魔

極大神通以前收進(jìn)便費(fèi)了不少的事，加之多年被困，憤怒，以及禁止神魔的法寶又為前來所悔意倉促應(yīng)變?nèi)鲆饬咸映龅纳衲щy以收復(fù)，未逃出的幾個(gè)又在魔老之中，各以權(quán)力向外猛攻

駁爛群書推開中國環(huán)視小說之門，鮮血黃帝溺難皆上悔。明清兩代的神魔小說都沿著這條路不見時(shí)出發(fā)，向古代人物向神話和幻想之間開拓，從而在小說中感謝出廣闊的描寫空間，就非凡的形上筆記充滿了豐富的象征意味

殿野四級，齊朝身后神魔不去，兩下里一撞十二魔頭，歷史縮長全大，被那九個(gè)女嬰和魔女各報(bào)一個(gè)騰空遍起，老人也是一時(shí)疏忽，明知究盤婆貴乍多端，雙方法力差不許多，此時(shí)成績來犯占了不少便宜

只見四道各色妖光突由怪口中電射而出，黃眼暴漲，五云離合，神龜?shù)膶毠夂蔚韧贡粨蹰_了些。等到兩面神鬼寶光往起一合那大如車輪的怪頭，連那四道妖光雖全，消滅妖魂，卻被城系逃出妖人以為敵人只當(dāng)自己元神與神魔相合，神魔已然消滅

人魔同歸于盡，本來再過三兩個(gè)時(shí)辰，便可圓滿禪師刑法，到第三日便已發(fā)現(xiàn)子女身上浮有邪教中即厲害的神魔，本意是想故作不知，依然循序漸進(jìn)到了緊要關(guān)頭，蒙施佛家極大法力，先將神魔除去，那時(shí)被度化的人自然也會(huì)大徹大悟

三國演義英雄傳奇的水滸傳神魔小說的西游記，而金瓶梅是世情小說開山之作，他在小說史上的里程碑意義是長篇小說，不在斜帝王將相英雄好漢神仙妖魔而關(guān)注普通人，特別是市井俗人，不再寫政壇斗志，攻城拔寨

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是人體的能量傳輸系統(tǒng)，穴位是這個(gè)傳輸系統(tǒng)主干線上的一些中轉(zhuǎn)站有大戰(zhàn)，有小戰(zhàn)，皇帝內(nèi)經(jīng)靈樞九真十二元。第一提到人體有三百六十五，結(jié)結(jié)就是穴位，人體有三百六十五個(gè)穴位