無限空間之生死輪回

人天福報有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

天賦暴有漏，不講究，像完了，不要隨到二回里面去輪回，福德有漏，功德無漏，福報有限，公德無限，福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界，輪回功德離我相破，功德離鄉(xiāng)破我執(zhí)，可以超越生死輪回

福德有限，功德無限，福德不理想，不破執(zhí)念不能超越三界，輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德，里面沒有功德，浮猶善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著就有功德

我經(jīng)歷過無限多的生死輪回，我經(jīng)歷過無限多的我和我的人生像走馬燈一樣的咔嚓來了，咔嚓去了，咔嚓又來了，咔嚓又去了，但沒有一個我是真，我就像昨晚夢中的我不是真我一回事

佛法告訴我們，在有限的層面之外，生命還有其無限的層面，生命既是渺小也是無限的，既是短暫的，也是恒久的，既是脆弱的，也是強健的討能，透徹新的本質(zhì)就會了解每個有限的當(dāng)下都是無限認識，這一層面，我們才能找到人生的終極意義，探討友情的生死，必然涉及生命的輪回

山水畫的多重時空構(gòu)成，我們觀看密度山水畫是空間循環(huán)輪回的迷宮空間，可以無限拼貼時間可以無限延綿時空繁復(fù)化，山水長卷，好比博爾赫斯夢想的那座時間小徑分叉的花園，最后終于要收到宇宙感

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認自己通過輪回重新出生

蓋本來務(wù)事修而練之，可以了，生死脫繁龍若聰明才智與百功計義及其盡變，皆是身外之物當(dāng)不得生死，抵不倒輪回，不為于我無干，且心系于此，神遷于此，視為我駭?shù)溃N子生們不可不知也

人未見于梨具廢土論者歲未示意，乃亞里安人得知徒作，但輪回有二要一因為生死而零不死，二為懲惡勸散，均在來生受，保自二意離去，廢陀中聚于永之，故已可謂輪回之說，戲?qū)ぱ爬锇踩怂枷脒M化之順序

我永遠無法對待金錢，只會不斷刺激對金錢的渴望，因為食指會不斷刺激對美食的口科學(xué)技術(shù)，讓我們上天入地之后又刺激人類的欲望進一步膨脹，人類欲望的無限膨脹，破壞了人類生死的空間

包括生命本身，生命會用生命的方式，在無限的時間和空間里無止境的喚醒你，生命會有生命的體驗，在無盡的深深思死和輪回中不停息的歡心你歡心，也許你在生命本身的良知喚醒你，知道你寫來

這種無數(shù)個持續(xù)不斷，在時間空間上無限的不長久，構(gòu)成了我們宇宙生命整體這個是天地的，整體的一個長且酒，它實現(xiàn)了一種無限的延伸，天地也好，孕育天地的大道也好，都因為其不至生死，所以得以長生，不自身，也不是天地

一個普通人離開，為了成為更大的空間，一個開悟者的離開，他想成為他自己成為無限生命，即是時空超越了時空就超越了生命，超越了生死杯子，有材質(zhì)的不同金杯，銀杯，瓷杯，不銹鋼杯等等

自信本性原本是光明，清定的，是因為受到欲望，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個人念一回，念一這個音能一念回擊，明白本心自見本性

險勝型這里的險勝首先就可以理解為是生文稱的解脫的勝者阿洛漢，他也不是生文的勝者所行，從內(nèi)從境界講，凡夫輪回于生死，那么菩薩是要尋求解脫，不愿意輪回于生死非凡父親