自然主義

自然主義批評(píng)我們看到在寫(xiě)完邏輯研究不久后，胡薩爾開(kāi)始認(rèn)識(shí)到他先前的研究沒(méi)有完全逃脫自然主義之后，胡塞爾不斷抵制自然主義，但他對(duì)其最有利的批評(píng)可在其作為嚴(yán)格科學(xué)的哲學(xué)中看到

是一次自然，亦是從虛境界所透，顯之自然非無(wú)人。今日所謂之自然世界或自然主義所說(shuō)知自然也自然是解之自然，乃至客觀物客觀實(shí)物自身之從在言而境界上之自然，則是指一種充虛之意境

十九世紀(jì)自然主義和其他文學(xué)流派概述十九世紀(jì)下半葉的歐洲文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義芳星偉藝古典主義消退殆盡，浪漫主義與波游存此外又陸續(xù)出現(xiàn)了好些新的流派，其中影響最大的是源自法國(guó)的自然主義象征主義和唯美主義

此外，還有認(rèn)為自然界的客觀規(guī)律，決定社會(huì)歷史發(fā)展的自然主義的歷史主義，有認(rèn)為思想規(guī)律決定社會(huì)發(fā)展的心靈主義的歷史主義和認(rèn)為經(jīng)濟(jì)規(guī)律，決定社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)主義的歷史主義

既如此，則健全的死亡哲學(xué)便當(dāng)是一種基于自然主義或科學(xué)主義與人本主義統(tǒng)一的死亡哲學(xué)。一種辯證地?fù)P起了他們各自片面性的死亡哲學(xué)一種及科學(xué)主義與人本主義于一身的死亡哲學(xué)

他像所有的感覺(jué)論者一樣，甚至像所有的自然主義學(xué)派的心理學(xué)主義一樣，沒(méi)有覺(jué)察到涉及到經(jīng)常變動(dòng)者的諸方面的顯現(xiàn)方式的變動(dòng)涉及到即使是每一個(gè)別事物的特征的顯現(xiàn)方式的變動(dòng)與顯現(xiàn)者的事物本身以及顯現(xiàn)者的事物之顯現(xiàn)者的特征

一些浪漫派作家面對(duì)霧迷泛濫，動(dòng)蕩不安，暴力橫行的社會(huì)新秩序影響失落詩(shī)情蕭爾，他們不去追隨現(xiàn)實(shí)主義和自然主義，而從康德等人的哲學(xué)思想中尋覓持美，其西晉先后形成了唯美主義和象征主義兩個(gè)流派

上節(jié)課歐洲的自然主義戲劇我先介紹了法國(guó)的自然主義戲劇的那個(gè)部分，主要介紹了這個(gè)自然主義戲劇在法國(guó)是怎么產(chǎn)生的，法國(guó)的自然主義戲劇的一些特點(diǎn)，并且留下了今天課開(kāi)始的部分

其中幾乎將人的八大智能即語(yǔ)言，文字，智能音樂(lè)節(jié)奏，智能數(shù)學(xué)邏輯，智能圖形，空間，智能身體協(xié)調(diào)，智能人際關(guān)系，智能，自我認(rèn)識(shí)，智能自我主義，智能自然主義，智能全部

我認(rèn)為這一章里面它根本上用我們今天的話來(lái)講，它講到的是一個(gè)自然跟文明的這樣一個(gè)關(guān)系的問(wèn)題，要克服文明的異化，要支持克服文明的異化，但是同時(shí)又不能完全走到一個(gè)自然主義里面去

他喜歡讀十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義大師的作品，也兼及浪漫主義，自然主義，象征主義等新浪漫主義作品。對(duì)矛盾操作子曰的影響最大的外國(guó)小說(shuō)家是巴爾扎克，以托爾斯泰矛盾說(shuō)我喜歡規(guī)模宏大

既要承認(rèn)康德先線哲學(xué)是對(duì)的，我們認(rèn)識(shí)的是我們主觀建構(gòu)的東西，可是又要反對(duì)愚蠢的科學(xué)主義和自然主義，或者說(shuō)自然科學(xué)的自然主義。也就是說(shuō)，雖然是我們建構(gòu)的，可是它還是事物本身

不接受任何形式的還原論，然而斯特金要論證的是，不接受任何形式的還原論，我們也能夠避免道德壞習(xí)慣。話而言之，斯特金論證我們可以在不是倫理還原論者的情況下成為倫理自然主義者

從英國(guó)個(gè)人主義中產(chǎn)生這種貿(mào)易制度與國(guó)家結(jié)合之后，在法國(guó)落地成為平民主義，而平民主義形成了他的反題，就是重能主義學(xué)派是一種對(duì)平民主義本身的反抗和一種自然主義的沖動(dòng)

局限性是理論的缺陷，自然主義教育的核心概念自然不慎清晰，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。實(shí)踐的弊病是一些自然主義教育家用自然現(xiàn)象類比教育現(xiàn)象缺乏一定的科學(xué)依據(jù)，使自然教育理論簡(jiǎn)單化和理想化