當代世界與中國

發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢，是國內經濟與國際經濟實現(xiàn)必要的互接互補，加上我們自己的艱苦奮斗，自力更生，不斷創(chuàng)新，才能趕上時代，趕上當代世界的科技和經濟發(fā)展對外開放，包括對發(fā)達國家的開放，也包括對發(fā)展中國家的開放，是對世界所有國家的開放

馬克思主義的當代價值是觀察當代世界變化的認識工具，行動指南、科學真理認識工具，行動指南、科學戰(zhàn)略認識工具，行動指南，科學戰(zhàn)略，觀察當代時期的認識工具，引領中國發(fā)展的行動指南，引領全人人類社會進步的科學真理

改革已成為當代世界的潮流，中國的改革從農村開始逐步擴展到城市，從經濟領域開始，逐步擴展到社會各個領域，從局部的單項的改革開始，逐步發(fā)展到以建設社會主義市場，經濟體制作為目標的全面改革

在充滿激勵而殘酷競爭的當代世界，如果不能有效地改變國民缺乏求真精神和激情的精神面貌，那么中國就難以徹底的改變貧窮落后的狀況，就難以自立于世界民族之林，甚至有被開除求吉的危險

哲學專業(yè)它的培養(yǎng)目標是為了培養(yǎng)具有一定馬克思主義哲學理論素養(yǎng)，還有系統(tǒng)專業(yè)基礎的知識，能夠運用科學的世界觀和方法論，分析當代世界和中國現(xiàn)實問題的應用型，符合型高級專門人才的學科

立足于當下人類個體生活的問題意識，我們時時看到作者不是作為一個資深哲學家，再向我們普及哲學知識，而是作為一個與我們共同生活在當代世界的朋友，在當下生活中，面對共同的存在問題不斷追問

立足于當下人類個體生活的問題意識，我們時時看到作者不是作為一個資深哲學家，再向我們普及哲學知識，而是作為一個與我們共同生活在當代世界的朋友，在當下生活中，面對共同的存在問題不斷追問

奧林匹克文化的內涵與特征奧林匹克文化的內涵。奧林匹克文化源于古希臘，包含奧林匹克運動的全部思想和活動內容是一種以體育為載體，以西方文化為主導的多元文化，是當代世界體育文化的最重要，最突出的表現(xiàn)形式

當代世界各國網絡課程與混合教學模式創(chuàng)新發(fā)展中的經驗教訓表明，把信息化環(huán)境中學習新模式探索僅僅局限在網絡上，是注定要失敗的，只有充分利用網絡所創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實學習的獨特優(yōu)勢

諾獎并不能說明一切，不能說明，因為世界上沒有最好的作家，只有好作家，但是諾獎可以說明一個問題就是說明了世界文學的關注點在哪兒就是中東作家，是當代世界文壇的一個關注點

北托爾特布萊希特概述過那些努力的理論基礎，既定社會的整體特征，使劇作家面對如下問題用戲劇來表現(xiàn)當代世界是否仍有可能，即使說能否意識觀眾認識到戲劇所表達真理的方式來再現(xiàn)

當他了解以后，按照這種規(guī)范設定的生活習慣，會更容易讓自己的內存空間去用于覺悟，否則你的內存空間，天天因對于當下的事件，哪里有時間去覺悟，尤其是當代世界信息這么復雜

這本書是英國一位學者本杰明諾艾斯所住的，死亡的文化是有關面對死亡的態(tài)度的指水沿著他主要分析的是當代世界各地的社會和文化，尤其是如何面對大規(guī)模的人口減少以及羅密的概念

經濟全球化是指世界經濟活動超越國界，通過對外貿易資本流動，技術轉移提供服務，相互依存，相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經經濟，整體經濟全球化是當代世界經濟的重要特征之一

提供終身教育政策咨詢比較教育以比較法為主要研究方法，以當代世界上不同國家，民族地區(qū)和國際社會的教育為嚴就對象，在分析比較的基礎上，探討教育發(fā)展的規(guī)律和經驗的教育研究領域