無邊之境

經(jīng)典對聯(lián)觀音評論員上聯(lián)佛法無邊境里承官制造來持續(xù)廣地空中密件如來佛法無邊境內(nèi)傳觀之內(nèi)，慈云廣際空中密件如來方法無邊經(jīng)理。陳冠是在慈云廣際空中密件如來四個(gè)面頭大海去花開孩子，從密林姐做一個(gè)幸福的人，為馬披彩周游世界從密林姐關(guān)心糧食和蔬菜

門前有四輛四輪打馬車，你愛拉兩輛輛就拉拿兩輛拉兩輛，流兩輛拉兩輛，流兩輛，那兩輛流兩輛經(jīng)典對聯(lián)觀音亭聯(lián)上聯(lián)，孵化無邊經(jīng)理場館只在下聯(lián)參與廣記空中密件如來，佛法無邊，境里長寬，自在春運(yùn)廣記空中密言的來佛法無邊境里長寬自在春運(yùn)廣記空中密言的詩歌面中，大海春暖花開，孩子從面前做一個(gè)幸福的人

色無邊觸，定空無邊，觸定時(shí)無邊觸定飛翔飛飛翔處，定不一定哪一個(gè)定境都可以證哪一種禪定到了滅境，定政阿羅漢國滅盡。所謂佛經(jīng)小成經(jīng)典，揮身滅紙。阿羅漢要涅槃的時(shí)候要走自己念頭移動(dòng)自出三昧真火

無邊的耐心，無邊的重復(fù)和無邊的挑戰(zhàn)。有時(shí)候我們要在水面上行一天的路，換句話說稱一天的船，如果你失去了耐心，做不到一下的，那么你的處境就會(huì)像一首兒歌所唱的那樣，小船兒隨風(fēng)飄蕩

阿迪亞說，在頭腦層面上存在著對無限之境或佛校圖所稱的空性的純粹感知，廣袤無邊的浩瀚之境的感知，我們并不是通過頭腦中的想法去感知他的，但是我們可以說是頭腦這個(gè)身體部位在領(lǐng)會(huì)廣袤的無影之境，廣袤的空間

哪怕貪太子重點(diǎn)詞語做景觀，天幾年回答狗狗喝水無邊無際，理解詞語做景觀，天比喻魚眼光俠小，看到的有限大話，虛夸的話，無邊無際，大的看不到邊境，形容非常廣闊，因此口渴口干說的話吹牛皮，無邊無際，一望無際也

門前有四兩次輪大馬車，因?yàn)槔瓋奢v就拉拉兩輛，溜兩輛，那兩輛溜兩輛經(jīng)典對聯(lián)觀音亭連上聯(lián)方法無邊境里參觀自在下聯(lián)詞云廣記空中密言出來，方法無邊，境內(nèi)城關(guān)主宰慈云廣地空中密碼路來方法無邊境內(nèi)城關(guān)主宰慈云廣地空中密碼路來詩歌片長大海去浪花開

自己看自己因?yàn)闊o邊無際的鏡子，自心取自心，就相當(dāng)于鏡子照鏡子，還是鏡子本身注意，因?yàn)榻臒o邊無亮，鏡子中的點(diǎn)還是鏡子本身，但是他一糊涂自心把自自心當(dāng)作外境而去攀援?dāng)z取

佛家在欲望之前設(shè)置了一個(gè)本來清凈心，認(rèn)為人心本來清凈，一塵不染，只因受無名仗帝才有了種種欲望，造成無邊痛苦，只需消除這種欲望，使那本來清凈之心彰顯出來，就能達(dá)到涅盤境界

大家下午好，今天我跟大家分享的是做一個(gè)內(nèi)心溫暖的人，心中遼闊，天地寬，心中溫暖幸福多，往往內(nèi)心溫暖的人幸?？倳?huì)在他的身邊較齡心中溫暖之人，必有如海般的心境是浩瀚無邊的

然而，漏盡比秋蟻無聲的智力能夠徹底戰(zhàn)勝魔力，雖然魔力無邊，但在得到勝者面前卻無能為力，超越欲界的四沉，四無量心四空定超越三界之滅界，以及反以智慧如實(shí)之見，諸漏盡斷的境界

宇宙本體原本意向只因有紙的即興風(fēng)格造成觀念上的無邊有限，感覺猶如無邊虛空本字一項(xiàng)只因日月，星辰等天體故形成局限的風(fēng)格，致使無邊一向之虛空，自有相界阻隔，一切有紙便形成一個(gè)具體的存在

此生就說間接唯物，誘惑無邊事故智慧人之境中，以便利將是過，莫為十九戶萬物，二到幾天要過，不過把你耳不留了，連這邊過不由愛情動(dòng)物人不能愛范圍天地之外，而不過幾成萬物而不已

如果從光明境界中認(rèn)識(shí)到光明仍是相對之法，抑郁舍離，便在定中起空的觀察而入相對之空借而入，時(shí)無邊處，非有想處分享，分別享觸等定通稱為四空定禪人。到了這個(gè)地步，雖然心境劇很微細(xì)

五無邊界合作與史退格曼管理提倡通過無邊界合作建立跨智能，跨層級乃至跨組織的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，實(shí)施突破性的過程改進(jìn)，尤其格馬管理建立在無邊界溝通和合作的基礎(chǔ)之上，能夠營造出一種真正的支持團(tuán)隊(duì)合作的管理結(jié)果