苦澀與意志

苦后回肝澀后生津，而人生也總是交織著苦與甜，我們需要不斷地去經(jīng)歷，在一段段人生旅程中細(xì)細(xì)品味，慢慢感悟，苦澀之后才有甘甜，清爽，甘甜過后，或許又暗藏著另一份苦澀

心靈的無私與永不言敗的意志燈，那些激烈的，苦澀的，拯救性的等等。先知傳道式的話語，所有豐厚而盛大的復(fù)雜滋味凈化一爐他的活力會(huì)促成你的活力。他的生命會(huì)賦予你以生命，他也會(huì)幫助你摧毀虛假，劃破幻境這位讓瑜伽活在源頭的秘密

龍膽味苦澀，逐骨間寒熱，精咸，邪氣續(xù)絕，商定五臟殺骨毒，久服意志不忘，輕身耐老一名靈游生山谷細(xì)辛味辛溫，主咳膩頭痛，腦洞百劫居巒風(fēng)濕痹痛，死機(jī)久服明目立九竅輕身長(zhǎng)年一名小心生山谷

為表達(dá)思想感情服務(wù)的，在各種練習(xí)時(shí)都要苦澀，清晰，有氣息，支持有共鳴的位置，聲音響亮自如，不能只注意身，不注意志，也不能只注意呼吸，不注意感情都不能偏廢和忽視的控制

所有苦澀寒的堿性食物都是糖尿病的核心，而且從能量角度來看，養(yǎng)肝補(bǔ)腎的法子對(duì)糖尿病都有作用的，再就是西洋參了西洋參，可以滋陰補(bǔ)氣凝神意志，適用于失眠，煩躁，記憶力衰退西洋山

意志品質(zhì)及其培養(yǎng)意志的品質(zhì)有自覺性，果斷性，自制性，堅(jiān)韌或者堅(jiān)持性，自覺性，關(guān)鍵。詞目的明確與意志與自覺性相反的意志品質(zhì)是盲從，或者說易受暗示性和獨(dú)斷性意志的果斷性迅速合理，這是果斷的關(guān)鍵詞

明代就兩位一家的結(jié)論反映到泡茶上，即使茶湯干滑的會(huì)更宜人，過于苦澀的可能會(huì)損人茶汁，茶湯相較之下，其本質(zhì)在微觀上，其中鮮甜溫和的氨基酸，糖類與苦澀的茶多酚，咖啡堿之間的比例協(xié)調(diào)的問題表現(xiàn)在宏觀上

意志三大定律意志是一種特殊形式的情感，同樣遵循情感強(qiáng)度的三大定律，即意志強(qiáng)度第一定律，即意志強(qiáng)度對(duì)數(shù)正比定律意志強(qiáng)度與自身行為活動(dòng)的價(jià)值率高，差的對(duì)數(shù)成正比，意志強(qiáng)度第二，定律及意志強(qiáng)度，邊際效應(yīng)定律

對(duì)茶味的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與張?jiān)杪肺匆愿蕽?rùn)為上，苦澀為下，甘潤(rùn)為治胃，清淡為腸胃，苦澀胃，私下飲評(píng)審茶湯滋味的標(biāo)準(zhǔn)基本一致，要得到甘潤(rùn)之茶湯，制茶味，猴湯，頭茶沖泡平飲，每個(gè)過程都細(xì)致入微，尤其重視品茶過程的愉悅

或者，如果它能在開始生長(zhǎng)時(shí)，就遠(yuǎn)離太陽，不受其恩澤，那么果子就會(huì)像魔鬼那樣停留在自己出生的憤怒，心酸苦澀上，轉(zhuǎn)向自己的黑暗之根，拒絕神的光與靈。正如果實(shí)的酸味和苦澀，只是在沐浴陽光，雨露恩澤之前植物生命的最初形式

以下四種茶如果碰到建議直接丟掉一苦澀且化不開。有些茶喝進(jìn)嘴后會(huì)在舌面上出現(xiàn)嚴(yán)重的苦澀感，再嚴(yán)重些會(huì)自舌面向舌根的后部蔓延，逐漸讓我們的喉嚨部感受到干澀，俗稱鎖喉，最嚴(yán)重的會(huì)讓整個(gè)口腔苦澀感遍布，甚至出現(xiàn)火燒火燎的感覺

道德的意志，道德的心性是如何樣的意志，如何樣的心性奮斗勝利中的意志心性與超奮斗勝利中的意志心性有何不同，是否沖突，意志是否只是戰(zhàn)斗中的意志，放棄意志，是否即是無意放棄抑制時(shí)的抑制心性是如何樣的意志心性，這一切他都未能進(jìn)入講明

正是人的認(rèn)識(shí)，把現(xiàn)象世界和意志區(qū)別開來，從而揭示現(xiàn)象世界與意志的關(guān)系。主體與客體意志與觀念與現(xiàn)象，世界與人以及他們之間的相互關(guān)系都由人的認(rèn)識(shí)建立起來，沒有人的認(rèn)識(shí)

因而亦與無限純有之圓滿，意志不一致，無限純有之圓滿意志具有一切力量，當(dāng)然能把某事圓滿起來，若任其有缺陷而不能圓滿之。這當(dāng)然與實(shí)之圓滿。意志是相違反極，其意志是圓滿而又無力去圓滿某事，這便又不是圓滿的意志

指的是茶湯入口后感受到苦澀，隨之苦，有回缸，有活躍的一個(gè)過程，抽臉性的強(qiáng)弱，它和苦味化為回缸的速度有關(guān)。茶湯在口腔中的一個(gè)苦澀感隨著工業(yè)后迅速轉(zhuǎn)為回鋼神經(jīng)，那回鋼神經(jīng)強(qiáng)烈持久