對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)入門(mén)

漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)與世界漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系。作為第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)教學(xué)大體上包括兩個(gè)方面在使用漢語(yǔ)的環(huán)境中進(jìn)行漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)，即對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在非漢語(yǔ)環(huán)境進(jìn)行的漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)

這場(chǎng)爭(zhēng)論的結(jié)果使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界對(duì)文化問(wèn)題的研究更為重視，提高了語(yǔ)言教學(xué)中的文化意識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步明確了語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)之間的關(guān)系，以及語(yǔ)言教學(xué)中文化教學(xué)的內(nèi)容和原則

語(yǔ)用文化是培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的主要內(nèi)容，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素造學(xué)的重點(diǎn)之一，可以和功能意念的教學(xué)和語(yǔ)用規(guī)則的造學(xué)結(jié)合和在一起對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化

總體設(shè)計(jì)概念是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究中提出的一個(gè)有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)的概念。提出這樣一個(gè)概念是把第二語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程和全部教學(xué)活動(dòng)概括為總體設(shè)計(jì)，教材編寫(xiě)，課堂教學(xué)和成績(jī)測(cè)試四大環(huán)節(jié)

第二個(gè)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)這一性質(zhì)時(shí)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不同于第一語(yǔ)言記，母語(yǔ)母語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，都是在學(xué)生已經(jīng)較好的掌握了母語(yǔ)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本技能，有了母語(yǔ)熟練的

對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論第四章第三節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)二一對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的文化教學(xué)。在如何對(duì)待第二語(yǔ)言教學(xué)與文化的關(guān)系問(wèn)題上，國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)過(guò)只重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)而忽視有關(guān)的文化教學(xué)的現(xiàn)象

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化教學(xué)內(nèi)容有三條原則是語(yǔ)言的，交際的，對(duì)外的文化，教學(xué)的三個(gè)層次是語(yǔ)言的文化因素，基本國(guó)情和文化背景知識(shí)，專門(mén)性文化知識(shí)，文化教學(xué)的三個(gè)層次當(dāng)中，最重要的是語(yǔ)言的文化因素

第八章對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論與應(yīng)用。呂碧松把對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)看作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，認(rèn)為總體設(shè)計(jì)是根據(jù)語(yǔ)言規(guī)律，語(yǔ)言，學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，在全面分析第二，語(yǔ)言教學(xué)的各種主客觀條件

踐行實(shí)用性的原則，靈活的運(yùn)用教學(xué)原則。好的這部分最重要的就是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本教學(xué)原則有十點(diǎn)，第一點(diǎn)是要掌握漢語(yǔ)的基本知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力原則

第一節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是研究語(yǔ)言教學(xué)的科學(xué)言者的關(guān)系是不言而喻的，不能是研究語(yǔ)言普遍性質(zhì)，共同規(guī)律和一般原理的理論語(yǔ)言學(xué)過(guò)程

實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上漢語(yǔ)教學(xué)，并使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究成果網(wǎng)絡(luò)化開(kāi)辟遠(yuǎn)距離的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上對(duì)外黑女教學(xué)后，將會(huì)出現(xiàn)一種不同于以往的教學(xué)景象，基于網(wǎng)絡(luò)連接的課堂，打破了傳統(tǒng)的課堂在時(shí)間和空間上的限制

除了正規(guī)的學(xué)校教育外，其他形式的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)如對(duì)駐華外交人員人的教學(xué)函授或刊授教學(xué)向國(guó)外派遣漢語(yǔ)教師第一位到國(guó)外教授中國(guó)語(yǔ)文的專家是朱德西先生以及國(guó)內(nèi)培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師

第八章對(duì)外教學(xué)理論與應(yīng)用上呂碧松先生他提出了那個(gè)總體設(shè)計(jì)的理論，他把總體設(shè)計(jì)以及根據(jù)總體設(shè)計(jì)而進(jìn)行的教材編寫(xiě)，課堂教學(xué)和語(yǔ)言測(cè)試看作是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的四大環(huán)節(jié)

為第二語(yǔ)言教學(xué)如何在浩如煙海的文化中區(qū)分輕重緩急，確定主要教學(xué)內(nèi)容，特別是教學(xué)重點(diǎn)建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言教學(xué)有實(shí)際意義這一觀點(diǎn)不僅在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界在外語(yǔ)教學(xué)界也得到很多學(xué)者的贊同

至于對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)學(xué)科的說(shuō)法，本身就缺乏科學(xué)性語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)在教學(xué)的目的，內(nèi)容，教學(xué)原則，方法等方面都有根本的區(qū)別，是兩種完全不同性質(zhì)的教學(xué)和學(xué)科，而且文化又是一個(gè)非常寬泛的概念，它本身就包含許多學(xué)科