夢(mèng)仙筆談

夢(mèng)溪筆談不僅記錄了沈括自己的科學(xué)研究成果，而且對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)情況如衛(wèi)普的立算，學(xué)畢生的活字印刷，孫產(chǎn)仙的紅的成因說(shuō)以及煉鋼煉銅的方法等都做了科學(xué)而詳盡的介紹，反映了當(dāng)時(shí)最新的科學(xué)技術(shù)水平

今天給大家推薦的書(shū)籍是孟熙比他安夢(mèng)溪筆談的作者是沈闊自存中錢(qián)塘人，北宋至平元年的進(jìn)士，曾經(jīng)擔(dān)任負(fù)責(zé)天文立法的提舉，司天劍負(fù)責(zé)兵器制造的叛軍器件，負(fù)責(zé)全國(guó)政權(quán)的三司師等曾經(jīng)參與王安石變法運(yùn)動(dòng)

北宋沈括在夢(mèng)溪筆談中有記載類似方法，當(dāng)時(shí)沈括用的是一把弩，如今被大明陰陽(yáng)師改進(jìn)為十字椅，十字儀相較于六分儀和八分儀測(cè)量要求更加嚴(yán)苛，必須在晴天登六島嶼才能準(zhǔn)確測(cè)算敬畏度

在我國(guó)浩如煙海的史籍中，對(duì)他的生平事跡卻記載很少有限的記載僅見(jiàn)于北宋沈闊的夢(mèng)溪筆談慶歷中有布衣畢生又為火板，從原文短短兩百多字的記載中，僅知道畢生是北宋仁宗時(shí)期的一個(gè)平民

藥生始至這樣的話，陳括在夢(mèng)兮筆談里記述了這個(gè)故事以后神奇的說(shuō)，神奇的磨略和計(jì)策并不是要再使人覺(jué)得選呼，還是妙在符合情侶的形式，非常自然的做，從而達(dá)到欺騙對(duì)方的目的

我曾經(jīng)引用沈闊夢(mèng)溪筆談，明確解釋中國(guó)繪畫(huà)多點(diǎn)透視法背后的態(tài)度，這種方法使我們得以探索，自然，山谷之中每一處都有鮮活之美的發(fā)現(xiàn)，我們不能夠驚鴻一撇地觀看這樣的全景山水

北宋省擴(kuò)的夢(mèng)溪筆談第一部日記體游記，明代徐洪組的徐霞客游記，第一位女女詞人譯成一代詞宗李清照，第一個(gè)偉大的戲劇家是元代的關(guān)漢卿，被稱作明文，第一的是歸有，光是金志歐陽(yáng)修

夢(mèng)溪筆談這位老人是沈括的老友，為了讀沈括這部大書(shū)，他已經(jīng)來(lái)了多次委實(shí)，是因?yàn)榇藭?shū)太過(guò)博大，精深了，涉及到各種當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)文，地理，歷史，乃至是天文數(shù)算等等的諸多的知識(shí)

沈括在夢(mèng)溪筆談中不僅給我們留下了豐富的科學(xué)研究成果，更寶貴的是，他還詳細(xì)的記載下許多古代勞動(dòng)人民的發(fā)明創(chuàng)造和精湛的工藝技術(shù)，如我們所熟知的中國(guó)古代的四大發(fā)明中的指南針

秦一路楊帝信江州無(wú)中共唐謝夢(mèng)溪筆談大業(yè)中，吳俊共密切兩千頭，大抵男人是閑，沒(méi)有是干魚(yú)，蟹加糖蜜改變于北俗也。如今北人沒(méi)有這種風(fēng)俗，至少我沒(méi)有吃過(guò)天螃蟹，我只吃過(guò)男人的罪謝，真顯。螃蟹占江醋是標(biāo)準(zhǔn)的吃法，常有人在醋里加糖，變成酸甜的味道怪

是時(shí)光的事，宋夢(mèng)仙與王鳳玲很是投緣，那幾年閑來(lái)無(wú)事，他們時(shí)常在園子里閑話家常，送夢(mèng)仙體弱陰雨季節(jié)會(huì)煩失寒之際，王鳳玲為他請(qǐng)大夫，還親自為他煎藥。因?yàn)橛兴螇?mèng)仙的陪伴，王鳳麟暗淡的心境漸漸明亮起來(lái)

四以書(shū)齋命名如七路齋集賬七路摘集商鋪引兵式合集。梁?jiǎn)⒊鲌?bào)先文集姚奈五以作者字號(hào)密門(mén)如文山先生全集文天祥王子安吉王勃駕軒，長(zhǎng)短句辛棄疾，徐霞客游記徐洪祖六以居官地或居住地命名如樊昌文集杜末長(zhǎng)江集賈島夢(mèng)溪筆談沈括七以出生地命門(mén)如臨川先生文集王安石

桂林山水甲天下提到桂林，很多時(shí)候想起的便是桂林的山水，還記得兒時(shí)學(xué)過(guò)的桂林山水歌中唱到云中的神物中的仙神之仙，泰桂林的山情一樣深吶，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)離江的水，其實(shí)愿離了離江

今天為大家?guī)?lái)的是桂林山水甲天下提到桂林，很多時(shí)候想起的便是桂林的山水，記得兒時(shí)學(xué)過(guò)的桂林山水歌中唱到云中的神腹中的仙神資仙，泰桂林的山情一樣深了，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)

有關(guān)枷舌的故事，聽(tīng)三爺講村子里的二黑家，早年間家里就有一個(gè)保家仙，聽(tīng)說(shuō)這保家仙是一條白蛇，住在二黑家南邊兒的打賣(mài)場(chǎng)，這白蛇自打二黑奶奶一進(jìn)門(mén)兒就出現(xiàn)了，而且主動(dòng)托夢(mèng)說(shuō)要做他家的保家仙