蘇軾賦

紅年秋冬之際，蘇軾先后兩次游覽赤壁，寫下了這兩篇千古流程的賦文，但兩者卻在很多方面存在不同前赤壁賦是蘇軾在夜游赤壁之時(shí)聽緊聲情，并由當(dāng)時(shí)的傳說自己發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙人生的一種感悟

蘇軾仰慕白居易在黃州陳坤時(shí)便自號(hào)東坡居士在黃州，蘇軾范長(zhǎng)江調(diào)赤壁寫下了前赤壁賦，后赤壁賦和念奴嬌，赤壁懷古等千古絕唱地風(fēng)坡是場(chǎng)外叫房取名，后來用作詞臺(tái)聽風(fēng)波中有慕容氏，誰感使人敢去定風(fēng)波

因蘇軾的赤壁賦而得名五赤壁，在仆秦縣東漢末年，赤壁之戰(zhàn)就是在此發(fā)生，雖然名字相同，卻絕非一處。蘇軾在詞中強(qiáng)調(diào)周郎赤壁，蘇軾筆下的赤壁之戰(zhàn)，萬丈豪情，讓人情不自禁地想重回亂世

次運(yùn)政府同游白水山兩人飲酒賦詩(shī)，互相追憶起蜀中的往事，還有先祖的圣德，又像回到了童年的時(shí)光，應(yīng)政府之情。蘇軾撰寫了外增組成功一時(shí)，這次政府給蘇軾帶來了豐厚的禮品，同時(shí)指令有關(guān)官員請(qǐng)?zhí)K軾回河江樓居住

我今天想跟大家分享的是這樣一篇文章，蘇軾，蘇轍參加了中國(guó)歷史上非常著名的一科考試，是歐陽(yáng)修主持的蘇軾時(shí)代的科舉考試大概是分為四場(chǎng)，第一場(chǎng)會(huì)考一首詩(shī)是限定了運(yùn)，要限定了運(yùn)，再做一篇賦

前赤壁賦作者蘇軾的慈父繼承歐陽(yáng)修的傳統(tǒng)取得很高，成就本詩(shī)神字的蘇軾文集本詩(shī)思想這篇負(fù)重作者靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)附體中主客問答的形式，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了他的思想矛盾，對(duì)人生的思考，以及由悲道喜的情感轉(zhuǎn)化過程

蘇軾的爺爺蘇旭本身文化水平不是很高，也沒有做過什么大官兒，但他說吳煜子孫讀書不愿賦在蘇軾的心中，他更希望子孫能夠用功讀書，將來做官能夠顯貴，而不是通過經(jīng)商變成一個(gè)大富翁

蘇軾記敘倫的藝術(shù)特點(diǎn)記敘文是蘇軾散文中文學(xué)車輛值最高，最具獨(dú)創(chuàng)性的部分，包括碑卷，文序，記文和文賦等。而山水游記和平臺(tái)格際為代表山水游即繼續(xù)描寫議論并重，其中議論往往為文章辟出新境界

貿(mào)然發(fā)動(dòng)對(duì)西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，蘇軾不免憂心忡忡，賦予異常的關(guān)切戰(zhàn)爭(zhēng)失敗所造成的恥辱，使蘇軾滿懷悲憤，無可發(fā)泄，只得借用調(diào)驗(yàn)朋友的形式作詩(shī)寫記，隱約吐露這黃州老農(nóng)的憂國(guó)之心士氣

與王偉，孟浩然，韋應(yīng)物并稱為王夢(mèng)偽牛與唐代的韓語，宋代的歐陽(yáng)修書尋書是書冊(cè)蘇巡，蘇軾，蘇策，王安石和真控，并稱為唐代八，并稱唐宋八大家文章。金國(guó)文章是大家有韓于柳宗元?dú)W陽(yáng)修，蘇軾在詩(shī)詞在詩(shī)歌詞賦散為游記

赤壁賦蘇軾宋人須知秋七月既望蘇子雨客泛舟，由于赤壁之下清風(fēng)徐來，水波不興，舉酒主客送明月之師，歌窈窕之章，少煙月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天

周儀看到了他他的內(nèi)心情感柔弱的一面，天天賦感激能力特別強(qiáng)的一面，也看到了他在寫詞，語詞研制的這方面，跟蘇軾是相通的，說秦觀可以說是對(duì)于蘇軾之前的那些詞人都加以比較好的繼承，柳永晏也柳永晏幾道

前赤壁書賦作者蘇軾人物之秋，七月勁望蘇子于客，泛舟猶于赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不幸，菊酒熟客，送明月之詩(shī)歌窈窕之章，少言月出于東山之上徘徊與斗牛之間，白鷺橫江，水光接天

與王維，孟浩然為應(yīng)物，并稱王孟為柳與唐代的航域，宋代的歐陽(yáng)修歐，蘇巡，蘇軾，蘇澤，王安石和曾鞏并稱唐宋八大家千古文章四大家韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇軾之一在詩(shī)歌詞賦，散文牛記預(yù)言雜文以及文學(xué)理論出方面

自己是此中高手，這次卻出個(gè)難題，給蘇軾要他為所珍藏的石屏風(fēng)賦一首詩(shī)，于是便有歐陽(yáng)少師令賦所敘石屏詩(shī)何人宜公時(shí)平風(fēng)尚有水，墨西威宗不畫長(zhǎng)陵與巨植獨(dú)畫峨眉山西雪嶺上萬歲不老之孤松牙繃見絕可望不可道