上帝之意完美伴侶

同樣的，完美型的朋友在親密關(guān)系里也會(huì)遇到比較大的問題，他們追求完美的愛，那么這個(gè)是一號(hào)完美型的局限，一號(hào)他們追求完美的愛情，如果他們的伴侶是一個(gè)普通人，有一點(diǎn)缺點(diǎn)的人

我們值得擁有這么豐盛的愛，我們值得擁有這么美好的人，在我們身邊第二十六天早上作業(yè)，好好夸夸你的伴侶或未來伴侶，構(gòu)建自己的黃金外生態(tài)循環(huán)圈，發(fā)自內(nèi)心的用言語，用文字看到對(duì)方身上的閃耀及美，好在美我生命里的完美愛人或未來的完美愛人

晚上不睡覺的伴侶的確非常令人頭痛，我們碰到這樣的人，只好用它來修煉自己，學(xué)會(huì)接納世間的不完美，被動(dòng)式攻擊的伴侶最好不招惹遇到用語言暴力攻擊的親密伴侶，我們需要立刻回到自己的中心

我與青山思想一致，我見性知行合一，貫徹完美主義童年先生，我就把握成完美之意，作為座右銘，這種貫徹完美主義的太多，其實(shí)我個(gè)人性格使然，也是我從事制造業(yè)的過程中所得出的經(jīng)驗(yàn)

每次婚姻失敗都責(zé)怪對(duì)方不是完美的另一半，而繼續(xù)到處尋找繼續(xù)換新的伴侶，夢(mèng)想著有一天找到一個(gè)真正完美的另一半婚姻解體最常見的原因是自身的不成熟是對(duì)伴侶的期望值太高，雙方都期望從對(duì)方身上得到愛，得到安全感，卻沒有能力給予對(duì)方也渴求的愛和安全感

真正的放下是允許很多人沒有辦法放下自己的期待，因?yàn)樗诖幸粋€(gè)完美的伴侶，期待有一個(gè)和自己想象當(dāng)中有一定復(fù)合度的伴侶，那么這個(gè)期待就會(huì)成為一個(gè)人的痛苦而真正的自由

能夠圓滿達(dá)成我想給我的夜里伙伴四節(jié)會(huì)想給我的完美伴侶，我希望他們的目標(biāo)都能夠完美達(dá)成，會(huì)想給我有同樣目標(biāo)的伙伴，會(huì)像可以巴士一個(gè)眾生，我希望大家的目標(biāo)都能夠千倍達(dá)成

上帝的思想完美的詮釋了充實(shí)了生活的棄資末節(jié)，同時(shí)期贊而了上帝的思想，應(yīng)該像我們的生活以及一切的生活元素展現(xiàn)，仍讓我們憤若和賢明的總則與我們的生活究竟存在多大的聯(lián)系

鏡子中的你具有完美的身形，想象一下熱愛自己身體的感受，忽視他的不完美，欣賞他的優(yōu)點(diǎn)，停下來閉上眼睛，感受這種愛自己的感覺，滿懷信心，知道你的伴侶或?qū)淼陌閭H會(huì)深深地被你吸引

許久的人依然醉著骯臟的人依然骯臟，那些不利和貪婪的人依然執(zhí)迷于他們的惡性。童片說房曼馬詛咒也很安心，日漸傲慢，極度沉溺著我。這些熱怒上帝挑釁上帝的罪過，在倫敦遇見不險(xiǎn)托馬斯文森特城市中上帝的可顧之意

今天給大家分享的是好的關(guān)系都有一次幻滅，分享著來日可期熱播劇完美伴侶里兩對(duì)夫妻的組合看上去很完美，都是一個(gè)熱衷事業(yè)，一個(gè)注重家庭，但是組合在一起，日子卻過得越來越窒息

更追求完美驅(qū)動(dòng)型的人并不那么在于細(xì)節(jié)，也不追求完美。這樣完成工作驅(qū)動(dòng)型的人來說，工作完成的越多越好，即便并未做到謹(jǐn)以求精區(qū)分型的人，會(huì)難以忍受分型的伴侶決策上的延誤

這樣一來，規(guī)則也就形成了，即猶太人要做完美的人，聽從上帝的安排，并信奉他作為世間唯一至高無上的主而規(guī)則，雙方的地位是平等的，無論是上帝還是猶太人，都不能違背契約

也就是說，上帝身上有一種不是上帝的東西，一種還處于混沌狀態(tài)的本源，一旦理性開始起作用，就發(fā)生力的分化，將光明和黑暗區(qū)分開來，在每一新的分化階段都產(chǎn)生新的心靈，更完美的存在著

乃是極完美的協(xié)調(diào)，這種協(xié)調(diào)成為目的論伏爾泰所譏笑的目的論，最有力的理由，可是我們獨(dú)立都必成目的論者，上帝也許曾請(qǐng)我們?nèi)⒓舆@個(gè)宴會(huì)，或許不會(huì)請(qǐng)我們?nèi)ブ袊说膽B(tài)度，是不管上帝有沒有邀請(qǐng)我們