酒頌

為什么另外三個人，他們的流芳千古靠的是他們的千古詩文，不是靠著酒花，盡管他們也愛喝酒，但只有劉伶，他是靠著酒獲取了名聲，而且他生平留下的唯一的一篇傳世的作品也是跟酒有關，叫久得送歌頌酒的他喝酒就喝的非常的放浪形骸

劉伶借問誰家好，李白還言此處家地名傳九四連劉伶，西晉沛國人字伯倫，竹林七賢之一，官至見威參軍信奉老莊學說嗜酒如蜜，作酒得頌，蔑視封建禮法，宣揚老莊思想，崇尚種酒，放鹽生活

習不正不作香人飲酒仗者出司出以香人羅朝服而利于坐街，為人于他幫再敗而送宋之康只會要拜耳拜爾頌塞拜爾圣哲康子可以要拜爾圣哲，因為某未達不敢長，就粉子退朝，約傷人乎

把這杯酒奉獻給善良的神靈，在星空尚且的神靈，星辰的合唱，歌頌的神靈，天使的宋詩，贊美的神靈，在沉重的痛苦中要拿出勇氣，對于流淚的無辜者要加以援手，已經(jīng)發(fā)出的誓言要永遠堅守

六三十九德真理終極合同，往事無聲相約使用的土壤企業(yè)均是不可頌夫妻命玉安真機相約夫妻命與安貞不失業(yè)，酒送元機相約送元機一中等一上六或是磁盤磁之盤帶中刀三次之相，約一縱收腹

組織和紫原君子居之何陋之解決，不自為繁榮閱證雅頌各得己子曰出則是公親義得事不松喪事不敢不免不為酒。困河有余，火災逝者無私好色者演技，譬如為生，未成無愧，止無止也

很有地位的神頌，好像我們說酒就哭，他很有江湖地位的，我跟著龍鳳麒麟，現(xiàn)在很多的脾虛，它同樣是遠古的神獸，地位一點都不差，因為狐貍的話，它是代表一種遠古的吉祥動物，是一種

低回婉轉的吟唱，在柔情可人的重娘和眾美姬的勸慰相伴之下，劉三變科場失意的情緒漸漸消散，又恢復到了原來的自在悠閑美酒，輕歌翹舞，家人的頌贊與溫柔，使他乏性的腐亦是他消愁的蜜

第十九章阿耳戈英雄們的故事押送和破理阿斯押送是哀頌的兒子克瑞透斯的孫子庫瑞透斯在貼發(fā)力的海灣建立城池和艾爾是和愛俄爾卡斯王國，并把王國傳給了兒子，哀頌后來哀頌的弟弟

秦始皇時，西湖獻切玉刀，到了唐代大詩人王翰涼州詞中，葡萄美酒一夜光杯欲飲琵琶馬上催，更是將古產(chǎn)西域的夜光杯推崇到了極致，使得夜光杯千百年來被廣為傳頌，夜光杯是否確有此物

靜心書寫琴賦，有一種靈魂出竅般的秀雅之美，令人愛不釋手，也是正宗的陰性書風，一輩子在高官的位子上拿捏躲閃的董其昌老來也撒了一陣酒風，寫了九德頌，流露出了一些輕易不示人的真性情

難道這個少年是頌然的女婿，土匪們也買了幾壇酒，把酒樓的柜臺都搬供，他們沒有代碼，只簽了兩頭驢驢，背上還掛著幾件農(nóng)具，小心翼翼走在前方，沿路走出貴州北城門商富全忍不住打聽

不過我覺得我可以專門講一個系列，因為一般來說，詩經(jīng)中間我們說到風雅頌孔子就說過雅頌各有其體，而且雅和頌相對來說都認為是士大夫，有的他是宗廟的樂器，就是宗廟的樂音，所以他比較真實

稱得上明朗歡樂清新的一切都急不上你的音樂，飛禽或是精靈，有什么甜美的思緒。在你心頭，我從來沒有聽到過愛情或是純酒的頌歌能夠奔涌出這樣神圣的集月陰流是暫婚的，合唱也罷，是凱旋的歡歌也罷

到最后，有人報告說，阿里翁在建筑佩里安德時期把酒神頌歌引入科林斯，而今由公元前六世紀初建筑科利斯提尼的同志歌頌英雄阿德拉斯托斯之苦難的悲劇合唱歌對被搬弄到迪奧尼索斯崇拜上了