借詩(shī)抒懷

當(dāng)他完全是寫客觀的史詩(shī)敘述很死板，以至后來(lái)鐘容批評(píng)說(shuō)他這首詩(shī)字目無(wú)聞左思的泳史，跟班國(guó)的勇士不同，開始借時(shí)抒懷，用別人的酒杯燒自己的塊壘，借歷史的故事發(fā)自己的牢騷。而且他敘事的口吻很有氣勢(shì)，帶著一種感發(fā)的力量，不像斑過詠史那樣知木無(wú)聞

妖朋詩(shī)酒會(huì)品酒論詩(shī)章，把酒詩(shī)情健吟，詩(shī)酒氣揚(yáng)，詩(shī)平天酒去酒味染詩(shī)香借酒詩(shī)泉涌詩(shī)城酒滿長(zhǎng)雄艷下把酒賦詩(shī)章吟詩(shī)醉酒長(zhǎng)詩(shī)情容酒展酒色染詩(shī)行美酒饞詩(shī)味佳詩(shī)憶酒香朝朝詩(shī)酒伴日日久失狂，尋春心象白云邊

以文為詩(shī)，以詩(shī)為詞，以文為詞，以詩(shī)為文的文學(xué)史內(nèi)涵，其體現(xiàn)的文學(xué)發(fā)展規(guī)律，以文為詩(shī)，最早由韓愈倡導(dǎo)主張?jiān)姼鑴?chuàng)作中引進(jìn)或借用散文的字法，句法，章法和表現(xiàn)手法的詩(shī)歌創(chuàng)作主張

腳下要很細(xì)膩，去找這一詩(shī)，僅有的認(rèn)盡在一詩(shī)一根詩(shī)上借鑒橫城的練法是寫著靜意，小步，橫著退一大步，橫拳等于是倒著打，正好練著踏荷葉，腳伸在地上，要感到踏在荷葉感上

可是，詩(shī)人根本沒有費(fèi)勁地去寫自己，而是借兒童來(lái)寫借兒童的活力，映襯自己的衰老，借兒童的歡笑映襯自己的悲哀，借兒童的有口無(wú)情，映襯自己的無(wú)言一對(duì)，而且寫的是那么富有生活情趣

三，分別只吃師生借行為，即使師情也借典，故師情的私信答借行為及私情的私信是停杯投擲，不能是八件事故新盲的借典故事情的詩(shī)跡走回閑來(lái)，誰(shuí)跳必須上忽復(fù)沉舟夢(mèng)嘴邊倉(cāng)峰破浪會(huì)有時(shí)直掛營(yíng)房，寄滄海是只是描繪英雄詩(shī)意

非常重要的我們都容易不小心犯的錯(cuò)誤，所以我們臨床用桂枝湯是非常注意，不能一件賣款就有桂枝湯，因?yàn)橛行r(shí)候濕熱這些病以詩(shī)為主的時(shí)候也會(huì)見這個(gè)緩脈，因?yàn)樵?shī)有的時(shí)候也借緩慢，有些時(shí)候甚至借細(xì)慢

他效法詩(shī)經(jīng)做新樂府五十首以詩(shī)的首句為題，并在每首詩(shī)題之下用小序形式著名詩(shī)的諷刺目的，如賣炭翁的小續(xù)約苦功事業(yè)，新風(fēng)折壁翁的小續(xù)約借編工業(yè)，使每首詩(shī)都中心明確，重點(diǎn)突出

在前施結(jié)構(gòu)中的作用推動(dòng)情節(jié)，即使松著發(fā)展商寄出其中，借筆抒情，借行為即使詩(shī)情的詩(shī)跡各一記答。借筆抒情的司機(jī)是胡龍如面柳仁梅借行為即止事情的司機(jī)是咕咚挑釁未成名，是只是這一段里的隊(duì)友記拿遲遲中古初長(zhǎng)夜耿耿星河藝術(shù)天舞

唯見長(zhǎng)江天際流理解與運(yùn)用這兩句詩(shī)借景借琴詩(shī)人借滾滾奔騰的江水，抒發(fā)自己的孤獨(dú)，寂寞和伸長(zhǎng)的泥綢視角，心靈獨(dú)特，不僅寫出了友人所乘之船截然遠(yuǎn)視的情景，也寫出了詩(shī)人憑來(lái)目送的情景和心情

借一落的書，每天看看到好詞，好句就摘抄，用一本兒日記本兒超詩(shī)，抄著野血，擔(dān)心旁人察覺自己的心事，就給每首寫的詩(shī)起個(gè)筆名朦朧的詩(shī)，朦朧的筆名似乎與當(dāng)年那個(gè)朦朧的時(shí)代不謀而合

文學(xué)的思考，文章的思考中來(lái)，讓他組織他的語(yǔ)言，去體味古人的情懷，用現(xiàn)代的語(yǔ)言把它寫出來(lái)，思維出來(lái)。在這個(gè)過程當(dāng)中，了解了古詩(shī)，學(xué)好了作文，因?yàn)樵?shī)所謂言志借古人的詩(shī)來(lái)

大量使用各種修辭手法，使用形象生動(dòng)的語(yǔ)言和詩(shī)歌意象的散文詩(shī)與副調(diào)散文的區(qū)別在于復(fù)調(diào)散文通常只帶有明顯運(yùn)文特征的散，而散文詩(shī)主要還是散文，只是借用節(jié)奏和詩(shī)歌意象來(lái)豐富自己而已

在發(fā)生中不再修復(fù)詩(shī)，又暈，借性，施工平等，適得念念無(wú)知。場(chǎng)界版線張始妙用，名為功德自信，借力萬(wàn)法施工星體里列士特乃星七下時(shí)空衛(wèi)星于李世德借力自信時(shí)空星體里面是的不離自信，是功應(yīng)用無(wú)然是德

胡先生自己的新詩(shī)也是借鑒于外國(guó)詩(shī)一番，嘗試集就看得出他雖然一詩(shī)興道的介紹歌謠提倡真詩(shī)，可是并不認(rèn)真地創(chuàng)作歌謠體的新詩(shī)，他要真要自然流利，不過似乎并不企圖真道歌謠的地步