洪水の前

第二章洪水時(shí)期與中國(guó)文化五洪水之傳說(shuō)古代史之范疇，古代史中之人種石棺，地獄以及最初之事物創(chuàng)制，既如時(shí)期不易，決定有如上述，而所謂事物創(chuàng)制者，古史所記，往往列諸洪水時(shí)期之前后

以前去治水的時(shí)候就是哪里發(fā)洪水就去賭，結(jié)果堵了之后，洪水越來(lái)越厲害，后面他老爹就被殺了，后面推舉他大雨來(lái)治水，大禹的話就各種挖哪里發(fā)洪水啦，就挖玩一個(gè)小河道，把那個(gè)洪水卸出去

在越南的眾多洪水神話中，只有開天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

洪水里有古老的傳說(shuō)和神話，洪水里有人類愛心的交融匯聚洪水里有中華民族力量的凝聚，洪水里還有驚人和后人對(duì)苦難的反省思考和超越洪水夢(mèng)受來(lái)襲，是不是每個(gè)人心里也住著洪水猛獸，既然天有不測(cè)風(fēng)云

星空燦爛江水如待如詩(shī)如畫的洪水河，如宿如院的洪水河，民歌傳說(shuō)的洪水河，遠(yuǎn)古祖先的洪雪，巫師跳神的洪水河，瑤族盤王的洪水河，壯人巖畫的洪水河馬勒，追尋太陽(yáng)走過(guò)的洪水河

大洪水之后的國(guó)王，有一位國(guó)王，被稱贊為他是從大洪水之前保存下來(lái)的種，大量的科學(xué)文獻(xiàn)都標(biāo)注他們的來(lái)源，是古老的紀(jì)元來(lái)自把洪水之間不大。洪水絕不是地方性災(zāi)難，也不是周期性的存在，是所有記錄中，他都是一次是無(wú)潛力的，極為重要的爆炸性世界

大禹治水堯舜時(shí)期洪水泛濫，睡在前后持續(xù)啦。好幾十年，莊稼被淹沒(méi)，反而無(wú)被沖毀，無(wú)數(shù)的人被淹死在洪水中，幸存的人都跑到山上逃命，可是許多毒蛇猛獸也被洪水趕到了山上

人類被大洪水毀滅過(guò)多次在不能確定年代的多次洪水中，我們發(fā)現(xiàn)，就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，大題可以分為兩類，一類是毀滅人類的大洪水，騎士可以淹沒(méi)整個(gè)高山像圣經(jīng)記載中的洪水，一類是給人類帶來(lái)巨大損失的洪災(zāi)

每逢洪水一來(lái)，由于受民疆激流與司蒙河倒流水的沖擊，成家嘴一片澤國(guó)災(zāi)難重重，當(dāng)?shù)厝罕姄屧诤樗絹?lái)之前，便將瑞草橋拆掉真南木料，并指陳祠堂存放，待到洪水退后再行修復(fù)

對(duì)方也正在準(zhǔn)備把洪水引入以前的黃和就是一個(gè)黃河，在中國(guó)歷史上成改得到多次洪水威脅。徐州不成四十五天，在十月初五，黃河又回到，就此到在靠近海州處入海，洪水才開始撤退

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬(wàn)物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

煙花故事會(huì)慶泰花炮第一系列永遠(yuǎn)的神，世界上第一款為中國(guó)志愿者命名的煙花汶川地震抗疫前線，河南特大洪水，湖北特大洪水，四川特大洪水時(shí)都能見到他們的身影，可喧囂過(guò)后

為了激勵(lì)員工和自己，他自己經(jīng)?；l(shuí)為洪水，每隔一段時(shí)間就故意制造沖擊，利用洪水的破壞力和爆發(fā)力，逼迫員工和企業(yè)不斷向前，僅最終把本田公司沖擊成了舉世為名的大企業(yè)

大禹治水堯舜同志人類的時(shí)候，大地洪水泛濫，水下前后持續(xù)了好幾十年，莊稼被淹沒(méi)了，房屋被沖毀了，書無(wú)數(shù)的人淹死在了洪水中，僥幸逃脫的人向山上逃命，可是許多毒蛇猛獸也被洪水趕到了山上

本篇為議論散文，他以孟子所謂歷史嘗試一亂一致的起筆，說(shuō)到史前期洪水猛獸的兩次大亂有典故引向現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為現(xiàn)在的情勢(shì)恰是洪水與猛獸競(jìng)爭(zhēng)，贊揚(yáng)新思潮，痛斥軍閥們有理而又有文