何以畏孤獨(dú)

今欲禍福而遠(yuǎn)禍，畏論行善先虛改過(guò)，但改過(guò)者第一要發(fā)恥，心似骨之圣賢與我同為丈夫，彼何以百事可施，我何以一身瓦裂，淡然成情，四心不易，為人不知，傲然無(wú)愧，將日輪于禽獸而不自知矣

金玉或法遠(yuǎn)或畏論行善先驅(qū)趕過(guò)代改過(guò)者第一要發(fā)恥心思，不知圣賢與我同為丈夫，彼何以百事可吃，我何以一身瓦裂，淡然沉勤，私行不易，為人不知，傲然不愧將日輪與禽獸不自知矣

自成和天福即將至觀池上而必相及之意，或即將至，觀池不上而必相及之一，精益禍福而遠(yuǎn)禍畏論形象先是改過(guò)，但改過(guò)者第一要發(fā)起心失，骨積盛降，與我同為丈夫，必何以百事可失，我何以一生瓦內(nèi)

或者將自觀其不善而必先知之，以精益或佛遠(yuǎn)，或畏亂性善，先修改過(guò)，但改過(guò)者第一要發(fā)此心思，古之圣賢，與我同為賬戶，必何以百事可施，我何以一生瓦列，擔(dān)任成情，私心不易，為人不知，傲然無(wú)愧

我敬畏臨在，孤獨(dú)勇氣，滿懷信心，因?yàn)槲揖次肺磥?lái)，活好每一天，因?yàn)槲揖次范鞯洌沂枪馊フ樟磷约旱穆?，因?yàn)槲揖次?，希望我探索真理，活出?ài)，感受溫暖。因?yàn)槲揖次饭夂蜔?，我不怕夜路，因?yàn)槲揖次饭陋?dú)，我欣然在陽(yáng)光下，因?yàn)槲揖次氛鎸?shí)

金玉禍福而遠(yuǎn)禍，畏論行善，先虛改過(guò)，但改過(guò)者第一要發(fā)齒心思補(bǔ)之。圣賢與我同為丈夫，比何應(yīng)百事可施，我何以一生網(wǎng)戀丹養(yǎng)成情，私行不易，畏言不知，傲陽(yáng)無(wú)愧，將運(yùn)淪于禽獸而不知而不自知矣

獨(dú)自走進(jìn)孤獨(dú)，可以深深地體會(huì)到孤獨(dú)是一種美麗，只有在孤獨(dú)中，一切才是真實(shí)的笑容，是對(duì)自己的哭泣，是對(duì)自己的淡淡的惆悵，是對(duì)自己的甜甜的喜悅，是對(duì)自己的那時(shí)才能輕輕梳理，如夢(mèng)如煙的往事，讓莫名的疲憊無(wú)畏的憂傷在身后如潮水般

或即將至觀池不善而必相之意，金玉禍福而遠(yuǎn)，或畏論形上顯示改過(guò)，但改過(guò)者第一要發(fā)起心，膝骨只剩下以我同為丈夫，必何以百事可失，我何以一生瓦裂，當(dāng)養(yǎng)成情，心形不易，為人不知傲陽(yáng)無(wú)愧，將易輪移禽獸而不擊

謂之前亦何以辟畏之變，往來(lái)不窮畏之通現(xiàn)代未知象形乃未知，氣置而用之，未知法利用出入，明顯用之未知神。第十一張事故亦有太極式生量，一量宜生似相生八卦定級(jí)兇急兇勝大業(yè)事故法向莫大戶天地便通莫大戶

正如他所說(shuō)，真正學(xué)會(huì)獨(dú)處，靈魂會(huì)更加豐盈，內(nèi)心會(huì)更加強(qiáng)大，面對(duì)打擊更無(wú)所畏懼，面對(duì)傷害更快愈合，面對(duì)孤獨(dú)，更加從容，給自己一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)光，才能給靈魂必要的生長(zhǎng)空間，向內(nèi)求是一趟孤獨(dú)的旅程

在凌晨打車回家，一個(gè)人加班，從一開始的畏懼到后來(lái)的習(xí)以為常，這個(gè)學(xué)會(huì)孤獨(dú)的過(guò)程中，才是一個(gè)人最好的成長(zhǎng)，不是因?yàn)闆](méi)有人陪，而是我們都懂得每一個(gè)人的成長(zhǎng)都需要一段時(shí)間的沉淀，只有嘗盡所有的孤獨(dú)，才能在這個(gè)社會(huì)里更有力量的生存

過(guò)分包容和退讓對(duì)自己是一種傷害，賤人是一種放縱愛(ài)自己的人，也是一種傷害。黑自己的人是一種鼓勵(lì)，永遠(yuǎn)不要忘記孔子的那句話，以德報(bào)怨，何以報(bào)德，一直抱怨。有些時(shí)候，我們就是考慮太多，幻想太多，展前顧后，畏首畏尾

感受溫暖，因?yàn)槲揖次饭夂蜔?，我不怕夜路，因?yàn)槲揖次饭陋?dú)，我欣然在陽(yáng)光下，因?yàn)槲揖次氛鎸?shí)，我的行為尊純，規(guī)律規(guī)則，因?yàn)槲揖次穭e人，我的思想自由溫范，因?yàn)槲揖次穪?lái)活一場(chǎng)的豪邁

兩個(gè)同樣孤獨(dú)的人，但卻也是同樣無(wú)畏純真的人，他們的孤獨(dú)在當(dāng)時(shí)無(wú)人能懂，他們的生命受盡磨難，但憑借內(nèi)心的純真，他們卻將自己的心和生命無(wú)限延展。在這個(gè)浩瀚的宇宙中，以作品的形式永存，大多純真的人其實(shí)都活得格外通透

欲與此瞻古之聰明睿智，神武而不殺者服，是以名于天之道而察于名之故事心神物以前民用圣人以此扎戒，以神名其德服事故和護(hù)衛(wèi)之坤僻，護(hù)衛(wèi)之前，亦何以辟畏之變，往來(lái)不窮，畏之通現(xiàn)哪位之象，形哪位之氣之而用之，未知法利用出入明顯，用之未知，使人事故亦有太極事生