何必管別人說

都有無奈的放棄歲月，別以自己的方式看人生，對(duì)人生別以別人的方式說自己學(xué)會(huì)放下原諒，珍惜錯(cuò)過的話，何必?fù)?dān)心失落的情，何必想起再見的愛，何必回首一個(gè)離別就是無緣他將而過

王羲之并不因有人來挑選女婿，就刻意打扮自己，這就是險(xiǎn)其真。真正成功的人生不在于成就的大小，而在于是否活出自我走自己的路，讓人們?nèi)フf何必把自己的人生交到別人的手中，何必被別人的評(píng)論所左右

管理大廟的人還是按照每個(gè)月殺一只羊，不管你來不來記羊還是罩沙不誤，只更說反正都不記了，何必傷癢嘞，都何惜，反正國君又不來記記了，何必白白的山羊內(nèi)容沒有了徒有形式

人的經(jīng)歷是有限的，與其嫉妒，不如用這有限的經(jīng)歷經(jīng)營出自己的一片天地，讓別人贊嘆艷羨，借愁印度有首古老的歌，假若困境可解，何必又煩一亂，何必心煩意亂，假如困境無解

如果認(rèn)為死后有之，那么鏟除別人墳?zāi)篂?zāi)害，恐怕無法估計(jì)說果，認(rèn)為死后如止，又何必把墳?zāi)剐薜萌绱酥?，顯能的人不會(huì)喜悅，而小明卻懷無邊怨恨假定只為了是愚昧奢侈的人高興卻又何必請(qǐng)陛下上官盛名的制度作為效法，加看秦朝滅亡的禍害

如何在交談之中正確地對(duì)待別人的短處是一門學(xué)問，不可在談話之中故意刺探別人的隱私，不可知道了別人的一點(diǎn)點(diǎn)的短處，就逢人便講宇宙之大，談話的素材取之不盡，何必拿別人的短處做話題

別人有別人的好，你有你的妙，你不是別人，你沒有走過他所走過的路，又怎會(huì)知道他心中是苦失樂，沒有必要羨慕嫉妒恨你的幸福也許就是一碗白開水，你每天都在喝，何必羨慕別人喝的帶有各種顏色的飲料

以天下的心思為自己的心思，何必?fù)?dān)心自己文件不光上古時(shí)期的賢明君主稅喜歡問詢于人和觀察，因而眼睛明亮，耳朵鈴米稱這種質(zhì)為大質(zhì)訓(xùn)演，說順喜歡爭(zhēng)取別人的意見，同時(shí)也注意放茶深，別人說的話不自以為是

我果真是宏大的火爐，冶煉的大師，何必?fù)?dān)心堅(jiān)硬，金屬半壯，鐵石難以溶裂，我果真是廣劇海洋慢長江河，何必憂患橫溢河流烏竹高渠的不能包容受難，白天欺負(fù)了別人，夜深仍進(jìn)食難以逃脫

司馬寧我憂愁地說別人都有好兄弟，單單我沒有此下道，我聽說過死生聽是命運(yùn)富貴，有天安排君子只是對(duì)待工作嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)待別人辭色，公言宮頸合乎禮節(jié)，天下之大，到處都是好兄弟，君子又何必著急，沒有好兄弟

費(fèi)曼何必管別人怎么想卡爾沙根羅卡的腦腦袋，一個(gè)細(xì)胞的生命等科普書籍和伽利略牛頓，愛因斯坦，海森堡，理查，德費(fèi)曼等物理學(xué)家傳記，瘋狂地看盡所有的物理書籍，一頭栽進(jìn)無涯的宇宙物理世界

他說美惠碩之交陰歷月底到初三以前，日月何必關(guān)于日月，何必還有個(gè)問題，好像已經(jīng)向諸位報(bào)告過。一般人修道向五柳派講打通人多二脈轉(zhuǎn)河車，真正氣脈打通，以日月何必玄機(jī)停輪，玄機(jī)是轉(zhuǎn)動(dòng)的

司馬寧憂愁地說道別人都有好兄弟擔(dān)當(dāng)，我沒有只嚇到我，聽說過死生聽著命運(yùn)富貴，由天安排，君子只是對(duì)待工作嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)待別人，雌色宮頸合乎禮節(jié)，天下之大，到處都是好兄弟，君子又何必著急，沒有好兄弟

當(dāng)你在高出的時(shí)候，你的朋友知道你是誰，當(dāng)你墜落的時(shí)候，你才知道你的朋友是誰，看見一個(gè)人要何必去揭穿，討厭一個(gè)人要何必去翻臉活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣，我們買了叫買了，不要去比價(jià)，吃了就吃了，不要去后悔，愛了就愛了，不要去猜疑

劉衍跟王長當(dāng)下就定了蒙月，王朝送走了劉衍，他們回來就把這件事跟另外兩個(gè)首領(lǐng)程丹和張昂說了一遍，承擔(dān)和張昂不大同意說大丈夫起兵就該自己做主，何必去依靠別人受人家的節(jié)制