慈悲心

從嚴(yán)格的意義上說，如果不是來自愛心和慈悲心，僅僅是一種捐獻會助人的現(xiàn)行是不能稱為慈善的。東西方的宗教和哲學(xué)中普遍將慈悲大愛是為盈利的重要的德行，并以詞作為慈善的重要心理基礎(chǔ)

從持界中來，健康從慈悲心中來，這兩點才講到了健康的核心點，其他所有的方法都是幫助而已，并且其他的方法有的是幫道忙，幫鄧幫的也知識幫忙而已，包括我們愛酒也只是幫忙而已，真的想獲得健康就牢記這兩句話

是一種愛人如己的智慧，真正做到了以慈悲心，愛眾生，以智慧心，自己以慈悲去包容，以理智去面對以責(zé)人之心，責(zé)己以數(shù)己之心，數(shù)人就不會再有敵人，也不會再有煩惱，連心禪運

看到羅侯羅滿臉赤血，疼得嘴唇發(fā)抖，看得出來，羅侯羅秦咬牙關(guān)才強，忍住了胸中的怒火。這時手一浮說道羅侯羅，我們都是佛陀的弟子，應(yīng)該有嚴(yán)辱的精神，無論遇到任何情況，都不能心懷稱恨，我們要以慈悲心

道心使然，念念奉獻，舍得給予不留功，德到心呈現(xiàn)能量回流無邊無言，得到不留重復(fù)無限愛的循環(huán)，遍布所有空間解決問題，一念之間利益萬物，一念之間，念念是道，要念生發(fā)，慈悲心念

每次到成都像回家一樣喜悅，天空也都是很美的，像是約好的，看到天空有一顆像中國版圖般新型的云朵，每個人都有一顆這樣的心，你有一顆慈悲心，有一顆助人之心，有一顆夏煞進取之心也有三行

這是以武力而統(tǒng)一南州的大王石柱菩薩得倫得同輪王豹實行菩薩得銀輪，王豹石回相菩薩得金輪，王豹統(tǒng)一四大洲，本著慈悲心來修菩薩行利人的功德越大，福報所得的王權(quán)也越來越大，因為菩薩修行

一個英里全用方便，不拘多少，其中與慈悲有關(guān)的妙藥就占了至少四位慈悲心一片，像我們心中從一片慈悲，不論對這個世界，還是對這個世界上的每個人都要以一種慈悲的關(guān)切心去體諒一切

看老人的好處，養(yǎng)我們的感恩心感。恩先生把老人養(yǎng)樂起來，看老人的長處，養(yǎng)我們的恭敬心，也能把老人養(yǎng)樂起來，看老人的苦處，養(yǎng)我們的同情心，慈悲心，能把老人養(yǎng)樂起來，老人要天天樂他一樂，這是興盛之相

作為修行人，我們面對這種事情的時候，要將疾病轉(zhuǎn)為道用，這是我們修行的機會，是宵夜還債的機會，是修菩提心慈悲心的機會，發(fā)大新發(fā)大，愿觀想與自己一樣受苦的眾生的痛苦

在書房之中，一喜人間詬病，獲得清雅的境地，生命不止于終點的亮光，他更是旅途中耀眼的瞬間，心懷清雅，不露熟態(tài)，是對自己最大的安危，更是對生命無限的慈悲心懷，親去人間很值得

真正的慈悲心不是要讓我們?nèi)ジ淖兯械膼?，而是要保持覺知自己所有的念頭都不加以評判的觀察，不加以評判的接納，還要去勇敢的接納自己和他人所有的好與不好，那才是真正的強大

給他們能量的加持，這一點讓我看到了作為一個老師大愛的這種慈悲心，真的不是嘴上說的，他真的落到了實際上之后，他又分享自己的生命故事，口口老師的生命故事，非常的勵志

會綻放出更加強大的慈悲之花，這些步驟給我們帶來對我所謂的細(xì)微秩序的更多動靜。這些細(xì)微之舉時與覺知進入身體細(xì)微之舉，會消除一個有慈悲心的人和一個有慈悲心的頭腦之間的界限

從他的頭發(fā)洪水涌出，波遜的軍隊被沖走，本著同樣的精神，當(dāng)我坐在叢林寺院撐怒和評判的狀態(tài)出現(xiàn)時，我學(xué)會了用慈悲心說又是你們博尋，無論我們在哪里剝尋及其大軍都會出現(xiàn)