盛寵丑妃驚天下

何謂寵辱作心，丑為下，得之若驚，失之若驚，是為從主作精和為貴，大患作生無有大患者，謂吾有生，即吾無生，無有何患，故會以身為天，下做可濟天下愛以身為天下，若可托天下第十四章，示之不見民曰夷

第十三章手鐲金，各家歡樂之人，何必承受酌情寵妃下得之若驚，失之若驚，是一個成熟的酌情，何必夠大患者，甚至無所有的患者為吾有何患故貴以身為天下，若可治天下，以身為天，下若可得

為了歡迎安祿山遠道而來，唐元宗在秦政樓下擺下盛宴，百官坐在樓下，只有安祿山單獨坐在御座東邊，別是他特別受到恩丑，唐人中不但自己寵愛安祿山，還把安祿山介紹給楊貴妃家族中的姐姐，以楊仙，楊旗及韓國夫人

胃重入若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是胃重入，若驚而胃大患若深無有大患者，唯無有深即無生，無有何患，故貴以身為天下，若可濟天下二以身為天下，若可托天下第十四章

曲臣田列令人心瘋狂難得去，或令人行妨，是以上年為腹部為目，過去比曲子十三章重有若心貴，淡患若生，何謂重若驚寵為相得之若驚，事之若驚，是謂寵無之有淡患者為無有聲及無聲，無有和患不歸，以生為天下，若可濟天下愛以生為天下，若可脫天下

池省鐵鏈令人心發(fā)狂難，得知過令人行妨，是以圣人為父，不為目，過去彼取此第十三章天下如己寵，辱若驚貴，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚

若經(jīng)寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚和為貴，大患若深，無有大患者，未無有身，即無身，無有何患，故貴以身未天下若可濟，天下愛以生為天下，若可托天下第十四章，視之不見名曰矣

故五貴以山威天下若可繼天下愛，以尚未天下，若可脫天下第十三章重辱若君貴，大患若生，何謂重辱若驚，重微下焦之若驚師之若君至位寵辱若驚和胃貴，干患若深，無有大患者威烏有身

是以圣人為腹部為母，故去比取此第十三章，寵辱若驚為大患若生，可謂寵辱若驚，丑為上汝為下得知若驚，甚至若驚，是為寵辱若驚何謂貴大話若深，無有大患者為無有生，幾乎無神，無有何患

舉此，第十三章寵辱熱驚貴代患若身和胃寵辱若驚，寵為下德之若驚，是真若驚，是謂寵辱若驚和胃潰大患落身無有大患者，胃無有升級，無身無有和患固歸隱身，胃天下肉，口氣天下

第十三章寵辱若驚，故意大患若生和未寵辱若驚寵為下得知若驚，失之若驚，社會重入若緊侯未貴，大患若生無有大患者，唯無有神皆無神，唯有何患，故會以身為天下若口，即天下愛以身為天下，若口脫天下第十四章，試著不見名曰以清真部位名曰系

還有大家領(lǐng)這個傳統(tǒng)修黑車跟杯暈了暈，該個袖手來可以叫靠陰謀。我們推出那個盛產(chǎn)盆寵善黑肺摩天座西城的東京剛才攝影精重又大豆三斤心機給更改定下列過蓋毛總給的工，誰要不忍寵還丑寵擊中

若身無所有大患者唯無有身，即無身，無有何患，故貴身為天下，若可記天下愛以身為天下，若可托天下第十三章寵辱若驚鬼，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若親，失之若親，是謂寵辱若親

五，有何患故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可脫天下寵辱，若驚得寵和受辱，都會感到驚惶不安。貴大患若深貴以什么為貴，大壞是大的破壞，重視身體如同重視大的破壞一樣

據(jù)此，第十三章說若經(jīng)歸大患者，身為寵辱若驚，成為下對之若驚，失之若驚，受以寵辱，若驚為歸，大患若生無所有大患者未無有生幾無生，無有何患孤貴以身為天下，若可繼天下愛以身為天下，若可脫天下第十四章，失之不見，名曰以聽之不聞，名曰西伯之不得，名曰微三者不