2020泰州相聲

一三五三年春，江蘇泰州鹽販子張士誠不滿元朝統(tǒng)治者的殘酷剝削，聯(lián)合十八名同事舉世，他們殺掉了欺壓百姓的地方官員和相聲惡霸，將繳獲的糧食和財物分給食不果腹的雞鳴，漸漸地贏得了明星

特別被信任杜威在定州匯合諸軍曲泰州至清涼河北報定市又進取遂城河北徐水縣西僚主回到湖北口幽寧古北口在潭州北岸，得知泰州入境，即率全軍八萬余旗回到泰州晉軍截陣南行到陽城

是江蘇省現(xiàn)存的為數(shù)不多的較完整的千年古城河，鳳城河畔，望海樓桃園景區(qū)內三十多個景點，匯集了泰州歷史戲曲，民俗商古四大特色文化桃園，東側六百米的麻食老街，青磚戴瓦，展現(xiàn)了明清至民國時期的泰州古街巷，皮包，水水包皮戲劇書場，泰州古城的草根文化在這里盡顯

早在唐山大地震沒有發(fā)生之前，相距幾千米的江蘇省泰州市就有人預測，到了一九九八年一月十號上午十一點五十分，河北省張家口市發(fā)生六點二級強烈地震。前泰州市又有人知道了原來泰州市這座小城市里有位預測地震的奇人

李贄在北京做禮部私物的時候，與泰州學派的學者趙大洲是經(jīng)常來往，他經(jīng)常會聽趙大周的講學。在南京的時候，拜王艮的兒子王弼為師鉆研泰州學派的學說，因而對他是有了較為深刻的理解，自己也就成了泰州學派的學者二十多年的坎坷仕途和官場生涯

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

有一個很有意思的現(xiàn)象，雖然說臨海是泰州的一個縣級市，雖然說泰州有九個曲線是，但是這個地方方言非常的多，而且吐字發(fā)音差別巨大，九個曲線的人民彼此都未必能夠聽得懂對方的口音

軍軍隊行動的聲音自從無上城口抗拒朝廷以來，官軍不到蔡州，不到泰州城下已有三十多年，泰州人也不做防范人人，也就是十六日四更遷，李素道拿達州到達州城蔡州城下城里沒有一個人發(fā)覺

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

定了肯外，一同級敏泰州委就靠保敏去往下曬曬刀，一刀一個品類，你的網(wǎng)級一蹭往上翻，干不動的一個棍類，銅陵兵馬共同拱尾，中央哄謀以上紅領往太極聚兵本，誰對領給樓買個美泰州雷光還產(chǎn)中個大概

幾年后，劉介石讀西湖佳話，見書中寫到宋代時的泰州，有一個官妓馬，盼盼他的墓就在泰州府衙門的左邊，又從清香雜志里面讀到馬，盼盼此人機靈聰明，能寫一首蘇東坡體的好字

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱