血溪三夢

曹雪芹和紅樓夢曹雪芹一七一五年或一七二五年前后至一七六三年或一七六四年名戰(zhàn)自孟源好血琴又好。琴溪琴譜是清代著名的文學家和小說家。曹雪芹的祖上為中年漢人，滿洲正白旗包衣出身，出生于大官僚，地主家庭

落穴離溝足少陰腎經(jīng)圓血太溪落穴大中守姚明大腸經(jīng)圓穴合谷落血偏利受少陽三焦經(jīng)元血羊池落雪外觀屬太陽小腸經(jīng)圓血頑固落血之癥。足陽明胃經(jīng)圓血充陽，落雪豐隆，足少陽，膽經(jīng)元血

左右共二十二學守陽明溪大長之經(jīng)，尋商陽溪二三而行。立河古陽溪之樹過篇麗溫溜之濱下聯(lián)上聯(lián)三里而進，驅(qū)持肘僚無禮之飲，鬧魚上魚巨骨天頂淤忽浮突河遼唇簾迎香，鼻符左右，拱四十血，未乃足之

大王第十個夢預示著將來的帝王一國之主將會不惜發(fā)起侵略戰(zhàn)爭，出動戰(zhàn)車騎兵相互攻擊，殺害到處流淌的鮮血。正如殷紅的溪水，大王的十個夢境就是此意，都是將來之事的預兆，將來的人若能心存佛道

連天芳草青吉普讀楊林桂燕周前洛仇人夢里聽花光名小霧播影論春心預防臨危血孤帆入洞庭制衡糖過火橫塘橋過黃山，宋范成大陣陣輕寒細馬膠竹林茅店小蓮招東風雨綠南溪水更染西南萬柳條

王孟英的玉林膏是一個很好的養(yǎng)血的方子，王夢應在隨溪居飲食譜中說玉靈膏一名在身，高滋播好龍眼呈竹筒或瓷碗類，每肉一兩入白羊糖一錢，素體多活著，再入夕陽生片如堂之朔，碗口密已思眠一層，日日于飯鍋上蒸汁

色兮信息和兮宣息有匪君子中不可宣息沾筆其玉綠竹如冀，有匪君子如今如昔，如歸如壁，寬溪綽溪，以重厥溪，善系血息不為虐息占比其余律主義以有匪君子如切如錯，如作如磨塞信息，赫希宣泄有匪君子中不可宣息

今天給大家推薦的書籍是孟熙比他安夢溪筆談的作者是沈闊自存中錢塘人，北宋至平元年的進士，曾經(jīng)擔任負責天文立法的提舉，司天劍負責兵器制造的叛軍器件，負責全國政權的三司師等曾經(jīng)參與王安石變法運動

涉西縣西賀西宣西有匪君子終不可宣息爭比其欲律主有計有匪君子如今如兮，如歸如壁，寬溪綽溪已重厥溪腎氣血息不為虐息，未分其欲，占比其欲綠竹依依有匪君子如切如搓如琢，如磨色兮，信息鶴兮，宣息有匪，君子終不可宣息

反共保民軍共分五個軍陳亮，廖澤，周翰溪，劉基涵，黃慶云分別任軍長，又在軍以上分設三路總指揮，以愚夢群為第一路，總指揮轄第一，第二，兩軍以夏炯為第二路，總指揮轄第三，第四，兩軍

湖扎爾亭有玄環(huán)，溪比君子溪不速餐溪侃侃伐福溪至之河之側(cè)，溪河水親切之一，不架不測湖曲河三百億溪不受不列湖。扎爾亭有玄特西比君子溪不速，石溪侃侃伐倫，西至之河池淳溪河水親切淪，一不見不色湖曲河三百君兮，不受不烈

及兩額兩眉間出血，先向背痛，則先刺之先腰急痛者先刺溪中出血，先手臂痛者，先刺守少陰陽明石子間先足盡，酸痛者先刺足陽明食指間出血風滅略發(fā)則汗出惡風，是三陽經(jīng)背書之學

經(jīng)一七二七以至一月二月、三月必有效驗，或覺心神恬曠，或覺智慧頓開，或處冗沓而觸電接通，或遇怨仇而回稱作喜或夢吐黑物，或夢往圣先賢啼血接應，或夢飛步太虛，或夢床幡寶蓋種種盛世

大凡看法為之后，方言氣迎之后方言選在為漢之可野盜器才可輕氣入營，有可透熱轉(zhuǎn)氣，如溪腳，懸身，羚羊角等物入血就恐好血凍血，只需涼血散血，比如生地，單皮，餓膠，赤少等物

丹溪心法卷山翻位三十二翻位，大約有勢血虛氣虛，有熱有痰，煎餅必用筒墊酒汁兒，竹栗，牛羊乳，生姜汁兒氣虛是用人參適菌脂糖，右手賣是無力血虛是入濕物湯加銅墊著手脈而無力，切不可用相照之藥