太上玄松道

把老子作為心道之祖，唐代皇帝曾封老子為太上玄猿皇帝，宋代家風(fēng)，號(hào)稱老子為魂，原善德皇帝，其道教尊稱為太上老君，已被尊稱為魂原皇帝，同樣也是道德三清道祖當(dāng)中的道德天尊

肅宗做太子時(shí)就受玄宗猜忌，他雖在光復(fù)長(zhǎng)安之后迎太上皇還都，但是后來(lái)既聽(tīng)任宦官李輔國(guó)之意，遷太上皇于西內(nèi)新唐書的患者列傳，既說(shuō)玄宗已遷崩，官方的記載則是玄宗與肅宗幾乎同時(shí)去世

不再堅(jiān)持見(jiàn)九帳高陵墓，雖說(shuō)道好玄靈之一身為妥，當(dāng)金九丈則太崇三，任則太卑，就按玄靈之意，以元靈之志為太上皇建造陵園太上皇以前無(wú)暇顧及朕今日倉(cāng)促而成，可明知為獻(xiàn)陵元清，你善陰陽(yáng)之術(shù)

一直住在興慶宮里，皇上常常從家臣去向太上皇問(wèn)候他的飲食起居太上皇，偶爾也會(huì)到大明宮去做龍武大將。陳玄禮宦官投資高實(shí)力很久以來(lái)一直侍奉著太上皇皇上，又讓玉真公主儒先元宦官王承恩

估計(jì)的做了九年的太上皇，最終是悄無(wú)聲息的就死了。這唐玄宗成了太上皇之后，隨著身邊的人一個(gè)個(gè)的被流放了，這每天都是活在心驚膽戰(zhàn)之中的，最后也是郁郁而終了，其他的幾個(gè)太上皇，你像宋徽宗明英宗

我發(fā)愿把道和德的智慧傳播于天下，利益眾生，請(qǐng)我體內(nèi)的老子當(dāng)下帶領(lǐng)我們一起誦讀道德經(jīng)春秋老子著開經(jīng)濟(jì)太上玄生微妙門出生入死難見(jiàn)真?？椎轮轂閺牡捞摌O杜守，須吉禁毒守精神

由皇帝而太上皇檢索史籍這類正牌太上皇友晉惠帝司馬衷十六國(guó)時(shí)代大梁天王呂光，北魏縣文帝拓跋宏，北齊武成帝高湛后主高緯北周宣帝宇文暈，隋煬帝楊廣，唐代高祖李淵睿，宗李旦，玄宗李隆基

玄清宗的化神期長(zhǎng)老會(huì)長(zhǎng)上圓月鏡，究其緣由還是僅容惹出來(lái)的貨。若非他廢了宿舍，加上姚云山一夜整道傷了元?dú)?，三位太上長(zhǎng)老也不會(huì)親自出手，企圖和靈機(jī)談判，隨便讓他交出玄清宗叛徒吳景榮

說(shuō)玄德引官?gòu)垇?lái)隱川望見(jiàn)火光逐天即引兵來(lái)時(shí)怎以敗善玄德見(jiàn)黃埔松，朱駿俱到如職之意，松約張良，張寶事窮立法閉頭廣宗去一角玄德可及興業(yè)網(wǎng)站玄德李密隨引兵復(fù)回道德半路，只見(jiàn)一簇軍馬護(hù)送一輛砍車

知識(shí)系統(tǒng)里，能力系統(tǒng)里哲學(xué)思想里今生，我發(fā)愿把道和德的智慧傳播于天下，利益眾生，請(qǐng)我們體內(nèi)的老子當(dāng)下帶領(lǐng)我們一起誦讀道德經(jīng)春秋老子樹開經(jīng)濟(jì)，太上玄生微妙門出身，入死難見(jiàn)真孔德之容，唯從道須吉禁毒守精神

本與墨相互滋養(yǎng)，從而達(dá)到長(zhǎng)生不老。這種功法古代的真人用心心相應(yīng)的方式，一代傳授一代自成太上老君開始傳道東華帝君一直傳到南北，二宗大道本來(lái)并不隱晦，但心傳卻極為玄妙

甚至比之前更加想著修真界，但玄清中一點(diǎn)也不為這感到高興，因?yàn)槭亲陂T的叛徒，用著劍法廢了他們的掌門，宿山廢了，這是太上長(zhǎng)老也無(wú)力回天的事。因?yàn)閺U的不僅是經(jīng)脈，還有道心為掌門者，你處事不公，心思奮發(fā)，愚蠢無(wú)能，令玄宗落日難堪境地

身所云房賀敬賢莫又寇戒帖誰(shuí)來(lái)花下，叩同還開門界是哪個(gè)莫見(jiàn)戒頻道楊通幽，其手鐵到此何事，末大唐太上皇帝特遣頻道問(wèn)候玉妃帖娘娘到玄機(jī)宮去聊，請(qǐng)先師少待莫。原來(lái)如此，我且從容助力搖街上

口自成在嵩山，呼吁太上老君降臨告之曰往歲松山神上奏天。曹說(shuō)自從天師張寧去世后，地上修道之人無(wú)從失受，皆有嵩山道士口千枝立身執(zhí)禮，看處詩(shī)位吾不來(lái)受辱天師之位，刺汝云中音頌新科之鑒

我完全徹底的交給您，請(qǐng)您把道和德的智慧融入到我的身體里。細(xì)胞里，血液里，基因里信仰里靈魂里價(jià)值觀里知識(shí)系統(tǒng)里能力系統(tǒng)里哲學(xué)思想里今生。我發(fā)愿把道和德的智慧傳播于天下，利益眾生，請(qǐng)我體內(nèi)的老子當(dāng)下帶領(lǐng)我們一起誦讀道德，經(jīng)春秋老子住開經(jīng)濟(jì)太上玄生微妙門粗生入死難見(jiàn)真