仙魂俗人

明中為天子，富有四海之類，中滅賞之子孫保之王末壽命周公臣文物之德，追望太王具喪四仙宮與天子之人，事業(yè)答護(hù)諸侯大夫及世俗人父為大夫，則為是丈以大夫濟(jì)，以寺父為士子為大夫

你到哪五月，中月，嵩山，東岳泰山，北岳衡山，南岳，霍山，西岳華山，這五岳都是神仙枯窄，五岳之中為華山，最高四面看來都是方的，如刀斧削成一片，故此俗人稱為薛長山到了華山頂上

有荷花仙女有一年夏日的賞舞，荷花女在岸邊裸玉不巧，被俗人看見了，仙女害羞離開了這里，蓮花袍子的風(fēng)水也破了水面漸小，如今蓮花袍子僅有三五畝，大了，蓮花袍子形成的自然環(huán)境是怎樣的

暢識焚燒死者生前的投機(jī)腰，帶裹腳布等巫師用歌引導(dǎo)死者的靈魂離開家沿祖先遷徙的路線回到東方的老家，升到襄陽公公所在的月亮上去?？梢娒缢兹苏J(rèn)為最終的地獄在月亮上人死后靈魂

俗人對于靈魂無確定之觀念，故學(xué)術(shù)界討論何為靈魂之疑，問勝利如嫦娥含金之地，時(shí)期不陀婆樓與如來政變何為靈魂，其中隸屬關(guān)于神，我諸暨或?yàn)槲沂窃姷挠望}物質(zhì)四大所造入時(shí)長成，或謂我是無色

我再一次強(qiáng)調(diào)解釋一下，我今天做節(jié)目的站位不高，完全是站在俗人和常人的角度來說話，但即便是站在俗人和常人的角度來說話，名人成功人士也必須比俗人常人更加嚴(yán)格地要求自己

表記就是這方面最重要的一部著作大師，用了幾年時(shí)間才寫完人格魅力是一個(gè)人的靈魂。無論是一代高僧還是一界俗人，紅衣大師受到僧俗兩屆所有人的敬仰，絕不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)問和人生傳奇

從員工開始，培訓(xùn)員工懂得了員工有熱情的干部，一帶就起來，你光把干部培訓(xùn)了員工沒有聽到干部帶不動，為什么他太熟悉，太了解了俗人眼里無為人，身邊無美景，你昨天還稀里糊涂了，今兒個(gè)聽一堂課會就成仙了

四聲是仗著各自最強(qiáng)的護(hù)體，神通方才扛下了六魂帆的攻擊，并且他們是在心中已經(jīng)知曉，提前做好準(zhǔn)備的情況下，對抗六魂帆。若是如通天教主的安排，雙方是在大混戰(zhàn)的時(shí)候，由定光仙忽然用出六魂帆，那么被通天糾纏的四圣還能夠輕而易舉地扛下六魂帆攻擊

事實(shí)上，完全不同于世間俗人，因?yàn)閮?nèi)在的價(jià)值追求完全不同，他們追求通過向內(nèi)修道，徹底掌握根本智慧的真理方法，做到絕學(xué)，從而確保自己內(nèi)在靈魂完全抑郁，絕無憂為之與惡相去，幾何善之與惡相去，若和人所謂不合

此真少卿所輕賤苦行，事情不然哭里臨記生降愧其加深仆又二之禪是不有二之禪，是從為天下關(guān)系，笑背負(fù)是謂意義，二為俗人言也。土之仙，非有剖服丹書之功，不知先非有偷福。丹書之功文是心里近乎輔助之間，故為祖上死，是弄昌憂，所是流俗之所輕也

此前我們已經(jīng)分析過哪吒其實(shí)還是有三魂七魄只是太乙真人用金丹將哪吒的三魂七魄固定在了蓮花上，與其他人仙的魂魄寄居在肉身上大不相同，輕易不會搖動人仙要進(jìn)階神仙重要標(biāo)志就是將魂魄轉(zhuǎn)化成元神蓮花化身雖然讓哪吒的魂魄變得很堅(jiān)固，很強(qiáng)大

發(fā)現(xiàn)身邊的人都很高雅，牙齒面具強(qiáng)的人壓抑了俗人面具，并把俗人面具偷射給別人，發(fā)現(xiàn)身邊的人都很俗，你越俗，越容易遇到比你高雅的人，你越高雅，越容易遇到比你粗俗的人

無似孤魂來受甘露味的時(shí)候，使莊嚴(yán)透頂，平?？梢膊荒罱?jīng)，因?yàn)槭亲〕郑还苤吕锏乃x氏，其實(shí)自然是由我看起來，他不過是一個(gè)剃光了頭發(fā)的俗人，因此，我又有一位師母就是他的老婆，論理和尚是不應(yīng)該有老婆的

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